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我的母親是個很好的人,自小就看到她努力地維持一個家。她總是在清晨五時起床,煮一鍋熱騰騰的稀飯給父親吃,因為父親胃不好,早餐只能吃稀飯。還要煮一鍋乾飯給孩子吃,因為孩子正在發育,需要吃乾飯,上學一天才不會餓。家裡總是整齊清潔。然而在父親的眼中,她卻不是一個好伴侶,父親不止一次地表示他在婚姻中的孤單,不被了解。

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龍山的善國寺有兩個和尚:悟空和悟了。一開始他們每天都出去化緣,後來就只有悟空天天出去化緣了。原來,悟了發現龍山下的緣十分好化,隨便到山下走走,就能化到很多,悟了就把化來的錢買很多米、面等生活必需品存放著,其餘的時候就在寺廟裡睡懶覺。悟空就勸悟了,讓他不要虛度時光,要出去化緣。

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空空禪師是青雲寺的住持。一天晚上,空空禪師做完晚課,正要洗澡睡覺的時候,忽然聽到外廳內一陣悉悉索索的聲音,走出去一看─原來是一個小偷在翻箱倒櫃地找東西。

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一個牧場主人養了許多羊,他的鄰居是個獵戶,院子裡養了一群凶猛的獵狗,這些獵狗經常跳過柵欄,襲擊牧場的小羊羔。

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唐朝時有一個著名的“三車和尚”,當年玄奘大師去西域取經途中,路過一深山老林,見一茅屋紫氣繚繞,料有異人在內。進去一看,有一老僧在入定,頭上、身上都長滿了野草。玄奘大師伸手摸了摸他胸口,尚有微溫,便用引磬使他出了定。老僧睜開眼,茫茫然問:你是誰啊?玄奘大師說:小僧玄奘,你老在此入定多久了?老僧眯眼想了想說:是某某年間在此結廬入定,是等紅佛[釋迦牟尼]來度他。玄奘大師掐指一算,已千年有餘,便對他說:釋迦佛已經涅磐了。老僧答:那就等白佛[彌勒菩薩]出世,我跟他去弘法。玄奘想了想說:彌勒佛出世還須四十六億七千萬年,恐你又錯過時機。這樣吧,不如你現在轉世投胎,等我從天竺取經歸來,我們一起弘法利生,造福於民,如何?老僧點頭說:這樣也好。當下便按照玄奘大師的指點,去皇宮投胎做皇太子,等待玄奘大師的歸來。

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這個故事,一定要看到最後......

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有一個年輕人因為不幸發生車禍,從此失去雙腳。也因為這樣,他的脾氣從此變得很古怪,不但拒絕接受復健,還把自己封閉在家裡,動不動就對父母大吼大叫,但年輕人的媽媽始終對他非常有耐心。

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佛法的因果論不是宿命論,也不是定命論。

那麼正確的因果論應該是什麼樣的觀點呢?

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文/李良旭

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佛教中所謂的「犯戒」,是指「明知故犯」。換言之,不論是比丘或在家人,當他(她)的心中很清楚知道某種行徑是受到戒律所規範,而仍作出這樣的惡行,就叫做「犯戒」,這意味著此人已藐視戒律,輕賤三寶。但倘若此人誤認或不知道某種行徑為戒律所禁止,進而作出該惡行,因為此人心中並非故意犯戒,並未藐視戒律及輕賤三寶,而僅是知見不正確,這種情形至多稱之為「污染」戒律,也就是使戒行不清淨,但不屬於犯戒。

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有人說,一個人的聰明是來自於遺傳基因。其實,如果以佛法的業力正見的角度來看,是倒果為因的說法。

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本經是佛陀成道後在人間開示的第二部經,開示的時間是在佛陀成道後第一次雨季安居的第五天,亦即在佛陀開示《轉法輪經》之後第五天。

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個人覺得13'20~15'25很值得看

蠻有趣的一部微電影

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事實上,禪修者的心還未停止,只是這些禪修者,沒有足夠的能力,去察覺這些心而已,因為有分心非常微細。為了避免落入有分心,以及能夠繼續提升定力,你必須藉助五根:信根、精進根、念根、定根、慧根來策勵心,並使心專注、固定於似相。你需要精進力,以便使心一再地覺知似相;需要正念,以便不忘失似相;需要智慧,以便了知似相。

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緬甸帕奧禪林的修行方法體系,是以佛教聖典《巴利三藏》與《清淨道論》中的指導作為依據。我們相信巴利聖典所指導的修行方法,正是佛陀本身修行的方法,也是佛陀在世時指導弟子們修行的方法。

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金針菇的各種營養成分含量名列前茅,堪稱營養「寶庫」,被譽為「超級保健食品」,金針菇富含蛋白質、 維生素B1、維生素B2、維生素C、核苷類、纖維素,金針菇含有8 種人體必需胺基酸,其中精氨酸和賴氨酸含量高於一般食用菌,對兒童智力增長有重要作用,因此以「增智菇」著稱。金針菇脂肪含量低,是一種高鉀低鈉的食品。

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很多人喜歡這麼問,卻不一定有耐心聽完『如何修行』的介紹。讓我們來熟悉帕奧禪師的開示吧:

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「決定把你送往天堂,是我能為你做的最後一件事。」

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意外的一個因緣讓我看到這部影片,而原本看到影片的當天,則是原本我與那無緣的瓶中緣網友相約見面要一起禪修的日子。(延伸閱讀:瓶中緣)

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作者:許瑞云

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問: 人在臨命終時,到底要發生什麼事?此時是否有惡業容易現起?放棄搶救的標準是什麼?我們現在應怎麼做以避免那時的障礙?神識一般經過多久離體?死後馬上冷凍,兩三天就火化是否太草率?

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