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問:首先,我要感謝尊者給我們的開示!我由衷的感謝!我是家裡唯一的佛教徒。打從八年前,我十五歲的時候,便想過要皈依佛教;然而,我從未有過機會為自己思量、付諸行動,或者為自己負責。因此,從我開始學習佛法到現在,僅僅只有一到兩年的時間,這也是因為我不再和家人同住的原故。只有在過去的這兩年,我才能為自己選定信仰。

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今天在倫敦,依舊是陰暗的下雨天,就跟平常一樣沒有變化。為了賺取足以付給房東的費用,一如往常的在迴轉壽司店打工。

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問:如何在日常生活中,培育慈(mettā)、悲(karuṇā)、喜(muditā)、捨(upekkhā),以便於養成許多的慈心,並且讓每一個人歡迎?

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健保新藥降低痛風用藥過敏機會

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問:佛法是如此的殊勝!特別是今天,我們能有如此機會得以學習,並接觸原始純正的佛陀教法。因為,我們都是正法的良善子民,我們得遇正法、我們以正法為皈依,法喜滿溢。我們試著和家人與親戚分享我們的體驗,然而,他們似乎只是停留於門外,不得而入。是否是,因為我們所作的不足?我們應該如何引導他們,使他們也能從中學習並體驗正法?

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【詹智淵╱彰化報導】彰化家扶中心為讓弱勢家庭兒童也能「吃團圓飯」,從前年就開始募集年菜發送,今年即使不景氣,仍順利募得一千七百零九份年菜,社工昨席開八桌邀受扶助兒童圍爐,就讀小四的小芸說,媽媽早已病逝,過去四年除夕吃團圓飯,爸爸心情感傷,僅隨便弄炒飯、炒麵配貢丸湯,今年能夠吃到雙寶燻雞、佛跳牆、紹興醉蝦,覺得很開心。

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問:尊者為我們解釋了,當我們實行布施、持戒和禪修,便是在圓滿我們的巴拉密。那麼,針對布施,懇請尊者說個例子,我們應該布施給誰,和行哪一種布施?怎樣的布施才是在圓滿我們的巴拉密,而不僅僅只是行善業?

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外婆20歲那年嫁給了外公。 

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問:巴拉密(pāramī)與功德福業有何不同?其他宗教的信奉者也做功德,他們也是在累積巴拉密嗎?

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過年大掃除,有些民眾會清出一些過期藥品,衛福部豐原醫院藥劑科提醒民眾,過期藥品千萬別倒入水槽或馬桶,這些藥品會造成土壤跟水源的污染,應該要把包裝分開,藥袋藥瓶回收,藥品隨一般垃圾丟棄焚化銷毀。

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2012年7月21日下午,帕奧禪師在臺灣靜樂禪林止觀禪修營做了一場開示。開示之前,禪師問:「你們是否想要讓佛陀的正法,長久快速地傳播?」大眾回答:「是的。」

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小孩不愛吸鼻器直接擤鼻涕又容易脫皮,這才發現日本媽媽的「一分鐘吸鼻大法」實在是必­學的技能啊!

 

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蝦蝦是早期安寧家庭的其中一位,也是僅存的一位。蝦蝦因為青光眼摘除了雙眼,牠雖然失去了雙眼,但卻沒有失去牠樂觀的心。

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《究竟名色法》

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在台灣,這塊保全中華文化最完整的土地上, 一位醫生,在其培育下,發展出一整套的手術醫技及醫術, 可簡單、安全、有效的治療外科領域中最複雜、最危險、最困難的疾病-脊椎畸型。

這套醫技醫術的實況操作過程及療效結果 令病患及其家屬、進修學習的脊椎外科專家們和實況記錄報導的Discovery團隊感­到"神乎奇技,不可思議", 故名之為Eye on Taiwan - The Miracle Doctor

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《觀之戰》

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作者:蔡宗翰

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《兩種觀禪行者》

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衛生福利部日前宣布,將放寬「免疫細胞療法」的臨床試驗條件,對於藥石罔效的癌末患者來說,多了一種治療選擇,推手正是鼻咽癌末期患卡斯柏。3年來受限於台灣法令的限制,他只能到日本做治療,不忍其他癌患也遠赴國外求生機,他藉由自己不錯的治療成果,四處奔走請命,難掩疲憊的神情,但他說:「這是我的使命!」

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《從錯誤的教導中辨認正確教導》

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流浪動物 圖/翻攝自Hokor Veg Lu臉書https://www.facebook.com/notes/168988769801689/

              圖/翻攝自Hokor Veg Lu臉書

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《能資助圓滿證悟的禪那》

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每個人都這樣想就糟糕了。

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《第一道智斷除的煩惱》

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蔡父訓練重度自閉兒子要揮手搭公車,但還是不少公車司機沒停。翻攝蔡父臉書

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《菩薩觀智的範疇》

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