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父為子求學跪地被校長羞辱,十年後兒子身家千萬,說了一段話。。。  

抱怨沒有用.....一切靠自己

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未命名  

感謝函

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大學畢業後,我經歷了父親、師長、好友、學生各種死亡的創痛,每一次告別都很痛苦。一直到這兩年,我才找到方法療癒生死無常的創傷。

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在報紙上看到一則新聞。一位女大學生疑因課業壓力太大,瞞著家人,準備到寺院出家。

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許多時候,並不是外在事件,而是自己的心、自己的負面情緒,讓自己無法維持內在平衡,將自己拖垮。衝突的情緒會在心中打成死結,這些情緒非常固執,不願被解開。我們想對抗它們、壓制它們、讓它們無聲,但都沒用。我們以為已經擺脫這些死結,但不久之後,它們又以加倍的力量重新爆發出來。這種情緒煩惱會明顯地抗拒勸導,每一次想擺脫這些煩惱,似乎都必定失敗。在這些衝突中,我們的世界粉碎,成為一系列的矛盾,矛盾接著又產生對立、壓制和痛苦。到底什麼地方出了問題?

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問:有人說上座部佛教是原始佛教。請尊者開示:什麼是原始佛教?上座部佛教是不是原始佛教?

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全球教育典範芬蘭,最近完成了有史以來調整最劇烈的新課綱規劃。新課綱總目標,是培養孩子的7種橫向能力(transversal competence),這7種能力是什麼?台灣高中課綱微調爭議不斷,芬蘭又能給我們什麼啟示?

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觀世音菩薩,原本是婆羅門教的神,名為avalokitesvara avalokit是指觀世間的音光,而esvara也就是巴利語的isara,isara就是指神 (lord 主) 。

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今年39歲的何榮鋒,如今是瀋陽一家企業的董事長,對他而言,一段發生在22年前的經歷…影響了他一生…

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有一次,佛陀住在摩陀羅國跋陀羅河畔的菴羅樹林裡。那時,尊者舍利弗和大目犍連剛入滅不久。當晚適逢月圓之夜,僧團依律舉行布薩。佛陀在僧眾前置妥坐具端坐,環顧在場的弟子後,就對比丘們說:「觀察在座的弟子們,使我有空虛之感,因為舍利弗與目犍連這兩位上座弟子已經入滅了。我的出家弟子中,唯有他們兩位善於說法、勸誡、教授且辯才無礙。世間有兩種財,即錢財與法財;錢財要從世俗人中去營謀獲得,而法財則必須向舍利弗與目犍連求取。至於如來,已證得無上正覺,不再需要錢財與法財。」

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保命的知識觀念,一定要有吸收記得啊!

內政部消防署災害管理組林金宏組長 專題演講:活著離開  

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公元1999年,我在埔里山區隱居禪修的餘暇,寫成了《走出彌陀的光環》一書。當時曾由某位熱心的法友幫我把本書的內容,逐篇轉載於台大獅子吼網站。原本以為台大素以學術自由之風聞名於世,應該可以容納不同的見解。

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未命名  

當親友的病症,已無治癒可能或機會極微時,怎麼減少彼此的痛苦,把握共處的時光,不要留下遺憾?與摯愛告別,該怎麼面對內心被掏開的空洞?

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學員問:

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電動輪椅、電動代步車具、攜帶式斜坡板、馬桶椅、洗澡椅、爬梯機等輔具,可以短期租借,還可甲地租、乙地還,讓行動不便的人方出門旅遊。由身障者成立的「行無礙協會」推動輔具租借業務,出租輪椅七天只收費250元,去年租借人次逾三千人。

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分享一則真實的故事:

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    樹懶寶寶


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某日在電梯裡聽到某間活動公司員工,有男有女,一群很麻吉的。他們訴苦最近週末必須加班跟活動,一邊訴苦,一邊聊到某一個人,猜想是他們的主管。

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《增支部》中,佛陀說:「諸比庫,具有五法的近事男是賤種近事男、污穢近事男和可惡的近事男。哪五種呢?無信,破戒,迷信徵兆,依靠徵兆而不是業,從此之外尋求應施者,並先向該處禮敬。」

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