目前分類:上座部佛、禪法 (130)

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慈心與觀禪

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問:樂於獨處者可能會被認為不合群,如此,獨處與合群應當如何兼顧呢?

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問:五蘊裡的想蘊,可以作觀嗎?

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南傳佛教把功德回向給已故親人的方法

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禪修者:我有時會覺得修行沒有進步而意興闌珊。

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          本文作者為 曾銀湖 居士

 

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想要認識涅槃

就要徹底的了解身與心

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§6. 依現見推論未現見

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§5. 巴利傳統的「法智」與「類智」

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§4. 觀智或神通

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§2. 直觀當下的名色

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當代緬甸毘婆舍那修行傳統之間的一個諍論

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圖片為佛陀在成佛後第七個雨安居在三十三天開示阿毘達磨。

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本經是佛陀成道後在人間開示的第二部經,開示的時間是在佛陀成道後第一次雨季安居的第五天,亦即在佛陀開示《轉法輪經》之後第五天。

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事實上,禪修者的心還未停止,只是這些禪修者,沒有足夠的能力,去察覺這些心而已,因為有分心非常微細。為了避免落入有分心,以及能夠繼續提升定力,你必須藉助五根:信根、精進根、念根、定根、慧根來策勵心,並使心專注、固定於似相。你需要精進力,以便使心一再地覺知似相;需要正念,以便不忘失似相;需要智慧,以便了知似相。

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