目前分類:《炎 夏 飄 雪》 (17)

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附錄一

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只有愛是不夠的,深入了解彼此的感受、希望、夢想、恐懼、願望等是非常重要的。我們的父母愛我們,為什麼我們不能與他們溝通?

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什麼是開啟人心的鑰匙?(了解) 生命中最有價值的是友情。 如果人際關係不真實,生命也無法真實。 「人際關係」是最大的快樂與最大的心苦的來源。

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在許多方面和對許多人來說,哲學和科學使心靈從教條主義中解脫出來,這是大有助益的。然而它們也在人的心裡製造出一片空白,人們變得空虛,幻想破滅和有失落感,然而我們能因此而責備哲學和科學嗎?哲學和科學幫助我,使我的心「從相信我父母的宗教中」解脫出來,然而卻將我帶到地獄的邊境。現在,讓我的生命有意義是我的責任。

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我想為你從《純真的結束》一書中抄幾句,以下是其中之一︰「有另一種假天真的人,他的注意力主要是放在維持聖潔的自我形象。作為一種生活的策略,聖潔可能有它『含蓄的利用』的期望,期望別人對他的純潔作出回應。然而,主要的用心是繼續確保他天使般的純真。我發現這種人的結果總是好到不會是真的。」

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「所有事物的價值必定來自這顆心。」十分正確。你知道,我曾經是個知識分子,我非常重視知識和推理。我讀過數千本有關各種學科的書,雖然我仍然重視知識和推理,但是現在我讀得非常少。我不能再弘法,因為我覺得這是冒昧的(presumptuous);而我可以對別人說和分享我所學到的東西。我的心越來越開放。

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我是唯一無所事事的人。我不想忙碌,忙碌是一種浪費的生活方式。當你忙碌時,你是如此的投入,以致於你看不到你心裡發生的事,你會沒有正念,因此我不想成為一個忙碌的老師,決不,我一再談到這點,因為我希望你能諒解。我尊重你的願望,你希望我去美國,為什麼?去弘法嗎?去忙忙碌碌嗎?去教什麼?教我以前所讀的嗎?

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有什麼可以相信的?究竟為什麼而活?一直問這些問題,不要急著找答案。

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現在想想自己,去了解我要如何過生活,我為什麼而活,這是我的責任。如果我犯錯,我要自己負責任,不能責備他人。我對我的價值判斷和我做的選擇沒有把握,我必須經常保持警覺,觀察我的想法如何影響我的生活,這不容易做到。我必需非常有正念,敏感和對自己絕對誠實。

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在這一生中,什麼是最重要、應該做的事?生命深具意義,充分利用你的時間,人生苦短,沒有多餘的時間嬉戲。

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昨天,我從我女兒的住處回來,和他們度過十六天,在許多年後再看到她們,對我而言是極大的歡喜。她們對我的愛是驚人的。我們之間沒有隔閡,對此我非常高興,這真的是慈愛,這是我私底下希望,但從未想過是可能的事。我與前妻和她的父親的關係也非常友好,我們談論有關生命和「法」(Dhamma),談了許多,也討論我女兒的教育。我告訴他們我所了解的「什麼是真正的教育」,我很高興能參預幫助我女兒了解生命。

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今天天氣非常好,藍天襯托著白雲,間歇性的雨伴著遠方隆隆的雷聲,非常安靜。我擁有我所需要的一切︰有書可讀,有足夠的食物,有一間美好的茅蓬。人們不會打擾我,我沒有理由不開心。

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應該培養獨處的習慣,無論是身體的或心靈的。「身獨處」指獨自一人,我的意思並不是說我們應該避免與人見面,而是應該獨自過生活。「心獨處」指除了保持警惕、覺知,不思考別的。

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不要把過去的記憶和所關心的未來的事放在心裡。要有正念的活在當下,無須擔心未來之事。

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我們把正念當作止痛藥來使用,只有當生活變得太苦時,我們才想要去一個安靜的地方禪修,若非如此,我們會對那些令人分心的事物相當滿意。

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心、正念與禪修

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焦諦卡(Sayadaw U Jotika)禪師 著        果儒

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