邁向聖寂之佛、禪法部落格

問題：經常會忽略自己真實的感受，而沒有認真的對待，如何讓自己的心更加光明？

如果要讓心更加光明，要守戒，修定，修慧。戒定慧可以讓自己的心更加光明。

關於對待感受，其實我們有時候是不懂得方法，也沒有能力去認真對待感受。從粗淺的來講，當感受生起，超然的醒覺也是一種對待，還有佛陀講的真正的覺知：當感受生起，他知道感受生起；感受停留，他知道感受停留；感受熄滅，他知道感受熄滅。

這個聽起來好像很多人都有這個經驗，都懂。但是，佛陀特別的講到這是佛的殊勝之處！當佛這麽說，當然不是那麽膚淺的。因為感受的生起不是獨立存在的，它是跟著所有的心識和相關心所一起生起的，所以你要準確的知道，那個感受的生起，停留和熄滅，要到很精準的層面，這是觀禪的智慧。

只有當你將能夠覺察到心識的剎那生滅，而且還要洞察相關心所的剎那生滅，這種是不容易的。如果你真的想要不忽略你的感受，完全了解你的感受，那麽就修到你能夠觀究竟真實法，修到你能夠看清名法的生滅現象。你真正了解感受，不是指了解感受本身，不是把感受單獨抽出來，而是要了解感受和它相關的名法，就是心識心所，因為這樣子的全盤了解，你才知道這個感受，否則是很粗淺的。完全知道感受剎那間的生、住、滅，這是
真正的懂。當然一般的懂也有一般的好處，徹底的懂就是這樣的懂，這是佛陀的殊勝之處。當然這不是佛陀所專的，弟子也可以有的，但是佛陀可以非常清楚的看到這些現象，對他來講是了了分明的。

佛是阿羅漢，阿羅漢們常常都在究竟法的規律中運作，除非他要出來做什麽事啊，像散播慈心啊，或者是有什麽特別的因緣啊，才會對概念法有關注。所以，你要真正了解你的感受，那就修吧。