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我們應該學習佛陀的榜樣,不跟任何人諍論;只是說『應該說的話』,這是佛陀教導我們應該怎麼樣說話。可是現在這個時代,『諍論』被視為非常重要的事,甚至是在學校裡,學生們也被訓練要如何去諍論,也許他們說:「這是訓練他們去辯論。」

你認為辯論是好的嗎?當你在做這件事情的時候,你會感到歡喜嗎?那時候想的是什麼?只是想要贏,想要成為贏家,無論合理不合理,都嘗試要獲得勝利,去嘗試辯論,這是辯論的目的:為了世俗的利益。
 
從世俗的角度而言,諍論是有利益的;可是從佛法的觀點而言,大多數在辯論的時候都是不善的:當我們在辯論的時候,不善心會生起。
 
可是如果我們訓練自己,我們說的話都是真相,當我們在辯論的時候,那個是好的;人們不會將心傾向於這樣子的,大多數的時候他們的心傾向於『要成為勝利者』。如果我們想要贏,無論是合理或不合理,或者我們想要在任何諍論中獲得勝利,其實我們就是在縱容我們的『自我』:如果我們想要⋯⋯說真實語,由於我們說的是真相,透過說的是真相,我們不必期待獲得勝利。在說出真相的時候,是沒有諍論的,無論他人接受或不接受,真相永遠是真實的,所以當我們說出真相時,是不必在意勝利或失敗的。

雷瓦達尊者Ven. Bhikkhu Revata

您我不是一切知智的佛陀,不是阿拉漢,對於佛法尚未到達四無礙解的通達,佛法辯論debating on sutras只是持續生起不善心。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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    聖小尼 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()