※在此領域，愚癡的迷信有情交織著千差萬別的門派知見，充斥著附身、祭改、補運、換靈、改造因果、解冤孽、超度先亡等佛、道揉合的學說。被騙的人可憐，因為他們未有正見或承受業果；騙人的靈媒神棍更可憐，因為我們知道他們未來的家在哪裡？畜生或地獄。人心在恐懼中無助時，不一樣的處理方式都可以引導令其生信：一種是焚化上千上萬的紙錢；一種是親身力行善戒，造福人群。城隍土地的冥冥牽引，兩任主委的正信理念，為此這力量單薄的五蘊暫坐廟公之責，觀察並阻止城隍廟裡的瘋子、騙子和傻子為所欲為。※20150730001
試著回想一下在日常中，我們正在車站排隊購票，或是在便利超商中選購商品時，旁邊走來一位年輕人，理著三分頭，身上刺青，嘴歪臉斜，含嚼著檳榔，身上還飄著菸味，走路發出拖鞋和地板的摩擦聲。我們的心是否生起了嫌惡感？那是第一個可以察覺的不善心。然後我們可能這麼想：「多麼令人憎惡的傢伙！這是一個無藥可救的人。」那是可以察覺的第二個不善心。我們把他判死刑了，城隍卻沒有拒絕他。佛陀在《小業分別經》中如此說：「就是業，使得眾生有高下之分。」由於自己和那些人的過去業與今生的業，使得我們對那些人心生敬仰，對那些人心生鄙視。
早上和城隍娘娘鬧些不愉快(請見尚未出產的【城隍領域】16)，感覺『第一線人員』無奈地沮喪生起，開始不想解籤。為家神來問籤的婦人(拒絕)、擔心丈夫在工作上受欺侮來問籤的婦人(拒絕)、容貌姣好的妙齡女子(拒絕)、為官司問籤的刺青男子，我都很調皮地擲筊問：「這支籤需要解籤詳說嗎？」聖筊。「我可以拒絕詳解這支籤嗎？」聖筊。喔…脖子上有著『吽』梵字刺青的男子走過來了。
他身邊跟著一位男性友人和女友，一看直覺都是好玩、好放逸的同類。他把籤拿給我，露出橘紅色的牙齒問我：「可以幫我解籤嗎？」我拿出並翻開籤詩簿給他讀。他略顯驚訝地說：「啊…我希望你能幫我解。」「不行！我剛剛跟城隍拒絕了。」這個回答讓在場這三人覺得很錯愕誇張。
「來這裡的人問事求籤，多半都是該去承受果報的；我如果說太多、管太多，對他們、對我自己都沒好處，反而可能會導致災禍的。萬一你的冤親債主找上我，你要負責我人身安全嗎？」刺青男子覺得一臉窘迫，不知如何是好，看了也讓我生起憐憫。但是這些日子以來，諸事皆忙，反而沒感受到城隍等眾神出手，甚至有推諉至人、出爾反爾者，甚覺強烈無力感。「實在不想再插手這裡的無形事了…」我喃喃自語，與他們互相對望著。
刺青男子表情有些難過，既不離去也無語以對，呆望著攤開的籤詩簿。這首籤是：『蛇身意欲變成龍，只恐命裏運未通；久病且作寬心坐，言語雖多不可從。』我合上籤詩簿，對他說：「這張籤很好懂，蛇想要變成龍是不可能的，這是時運未濟，不能如願，你要放下心中的掛念，這場官司會拖很久，還反覆有變化，身邊的親朋好友提供的意見會很多，也不需要去聽。官司拖很久了嗎？」他兩眼彷彿出現了希望，很激動地回答說：「喔！很久了！快一年了！」我問說：「因為什麼罪名？」他不好意思地說：「…因為毒品…啊！我是冤枉的！是三個人都一口咬定我！」他身邊的朋友嘲笑他誤交損友，我覺得他的眼神不像撒謊，便再次強調說：「我實在不想再插手這裡的事，不過我寫出五件事，你去擲筊問問城隍爺你該做什麼事來彌補？」他猛點頭說好。「萬一他這五件事都給你陰筊，那就表示我們無能為力了。」我也這麼補充著。
我再指著他後頸上的梵字告訴他：「你這個刺青最好去洗掉！這個字的筆劃是錯誤的。」我拿了紙筆寫下正確的梵字給他看，然後問他：「這個字是看什麼圖刺的？」「呃…是看刺青店的型錄刺的。」我聽完搖搖頭，告誡他：「你出庭的時候讓法官看到這些刺青，都不用開口審，就已經先開始被歸類了…」他表示屆時會穿襯衫出庭，遮住刺青。身邊的刺青友人也嘲笑他不懂事亂刺梵字。
在白色的便條紙，我寫下了『持五戒、立百善或千善、環保站志工、早晚課與長期茹素、化廟金？份…』這五件事情，讓城隍去挑選。「去祂面前擲筊吧！祂選完後，我再告訴你要怎麼做。」他拿了便條紙，便在友人陪同下走到跪墊，準備擲筊求問。
佛陀在《皮帶束縛經》中如此說：「是故，諸比庫，應當經常如此地反省自己的心：長久以來，這個心就一直受到貪、嗔、癡所污染。眾生透過心的煩惱而染污，眾生透過心的清淨而淨化。」我們如果心的煩惱不斷，喜歡熱鬧的聚會閒聊；喜歡觀賞電視節目；喜歡聆聽音樂；熱衷在自己無法處理的政治問題；覺得躺臥在舒適的床是美好的而眷戀；羨慕他人享用美食和欣賞他人的俊帥或美麗，那麼生命一定是染污的；如果心趨向清淨，即使是欲界人天善業，都值得去為那些愚痴人努力，那也是向上昇華的第一步。
當他擲完了筊，帶著勝利者的表情走過來，對我興奮地說：「只有第一樣給我聖杯(聖筊)！其他都是哭杯(陰筊)！」我準備開始上課了。「什麼是持五戒？」由於服務台事務多，詳說時間不多，於是我一邊寫，一邊概略簡要地說：「時間不多，你認真聽著：你等一下在城隍爺面前發誓受五戒，然後每天把功德迴向給祂們。」的確，在佛陀的教法當中，所有的戒律是建立在三皈依上。然而，五戒是可以共『外道法』的戒，因此我不限定他們在那兒受戒。有時候錯過時間點，讓他們再去找寺院或回家後對佛像求戒，熱情和欲求已經被外緣和俗事澆熄了。
看他答應了，然後我繼續說：「首先你要持守不殺生，構成殺生有五個條件，只要你動了『殺機、殺意』都算犯戒。」其實，精準且正確來說是『遠離殺生學處』，而不是『不殺生戒』，戒律容易被人誤為是『禁止』而不是『好習慣』，原因在此。但是這裡的生命是忙碌且充滿干擾的，別想要在佛法上多作詮釋。他想要討價還價地說：「可是我的房間有蟑螂哩！」我冷冷地說：「那你還是別持五戒算了！」他趕緊陪笑，道歉認錯。「第二條是不妄語戒，構成條件也有五個，只要有主人的東西都不要去碰。」「這個容易！」「接下來是不邪淫戒，只要是單一性伴侶以外的對象性關係都不可以去發生。」「好！」「然後是不可以用語言或肢體說謊、不可以說黃色笑話、不可以罵髒話。」我每說一項，他就發出一陣慘叫聲，我冷冷地瞪著他搞怪叫聲，示意：我實在不想插手他的人生。他的朋友察覺到我的神情，一旁肘撞他，使得他趕緊正經說：「…我會守好這條戒的！」這才乖！我又大聲讀寫了最後一項：「不飲酒戒！毒品、菸、酒、檳榔，全給我戒掉！」這次，他發出『真誠』的慘叫聲，因為菸和檳榔是他的生命。「拜託啦！我真的不可能戒掉這兩樣…」他苦苦哀求說著。今天是農曆十五日，忙了一個上午的我實在沒什麼耐心陪他玩，便吐出這句話：「那麼，我祝福你官司順利！去跟城隍爺答謝吧！」就開始收拾桌面，準備用餐。
他看見我不理他，便悄悄地走到城隍前擲了一筊，然後很歡悅地走過來說：「師兄！城隍爺答應我可以先不用戒菸和戒檳榔耶！…」我端坐後，指著城隍，正色地對他朗聲說：「祂怎麼會有這種意思呢？神明不都是希望人們健康地活著嗎？抽菸和嚼檳榔對身體好嗎？你是在用城隍壓制我嗎？五戒就是清清楚楚的！不是城隍爺可以改變和討人情的！」他發現我的『不悅』，當下有些慌了，因為我的眼神是希望他變好，那是一種認真的關切，連他的女友都散播不出來。他的朋友一旁勸說他：「你就趁這個機會把菸酒檳榔戒掉不是很好嗎？為了你的官司，就把五戒守好。」我降低音量，順著他友人的話，誠懇地對他說：「你想一想，把五戒守乾淨了，你比法庭上極多數人都還要高尚清白；當法官問案時，你可以跟法官很驕傲地說：『法官大人，這些日子以來，我五戒持得很清淨，連菸酒檳榔都戒掉了，我對於天地任何人都沒有慚愧，充滿快樂喜悅，我以這樣的心情來應訊！』你說，這樣的氣勢好不好？」他聽得懂，而且生起了信心與興趣。
於是他主動上前去，在城隍前拿著我寫的小抄，跪下發誓受戒：「稟城隍尊神，弟子●●●，自今日起立誓持守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，並願將每日持守五戒的功德迴向城隍廟眾神。」此刻，連我一旁看著也生起了感動，對他的未來產生了信心，因為我想起了《增支部》裡佛陀說：「諸比庫！有德者的心願，基於其清淨之戒而得以實現。」
當然對於這樣的人，誰都很難保證他不會違犯五戒，於是就在他離去向我道謝時，我在他耳邊悄聲說：「如果有哪一條戒犯了，趕快再回來城隍爺前再發誓。」他聽了很高興地連說：「知道了！知道了！」「但是也不可以天天來喔！這樣子很漏氣耶！」他不好意思地說：「當然，當然…」
下午還發生了與靈媒破口對質的事件，請容我闢篇補述。結算時，由於非自身失誤，我準備賠帳1300元…那些靈媒如果知道了，一定會說：「你一定是擔到那個刺青男子的因果！」呵呵！夠了！聽到他們說這樣的扯話，才是不好的果報。
圖文取自 Seki Yakumo 臉書
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