邁向聖寂之佛、禪法部落格

◊◊ 諸布施中法施最殊勝。諸味中法味最殊勝。諸喜樂中法喜最殊勝。棄除愛欲後滅一切苦 ◊◊

【354偈】

諸施法施勝；諸味法味勝；

諸喜法喜勝；除愛勝諸苦。

【註解】

法施是一切布施中最殊勝的。法味是一切味道中最殊勝的。法喜是一切喜樂中最殊勝的。斷除愛慾者征服一切苦，達到阿羅漢境界。

【戰勝一切苦——三十三天釋迦天王的故事】

佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及三十三天的釋迦天王和他所提出的四個問題。

話說一群天人在三十三天（忉利天）聚會時，提到了四個問題，這也是釋迦天王一直感到疑慮的問題，他們無法獲得答案。因此，釋迦天王便把問題帶到祇陀園，要求佛陀幫忙解答。那四個問題是：

一、於布施中，何為最上？

二、於味覺中，何為最上？

三、於喜樂中，何為最上？

四、為何要除欲，除欲後何為最上？

佛陀以詩偈回答了釋迦天王的這些問題：「於布施中法施最殊勝。於味覺中法味最殊勝。於喜樂中法喜最殊勝。斷除愛慾後脫離一切苦，這種阿羅漢境界致高無上。」

開示過後，釋迦天王對佛陀說道：「既然法施如此殊勝，為何在法施時，不與我們分享法施的功德。我們今後願隨喜於法施，分享法施的功德。」於是，佛陀勸請眾比丘，當進行法施時，回向一切功德於眾生。

因此，這件事過後，無論任何人進行法施時，功德自動回向於三十三天的天人，這種德行與隨喜功德已成為佛教徒的習俗了。

【評論】

法施超越一切布施，佛陀認為法施最為殊勝。掌握妙法的人，才能執行法施，才能把佛、法、僧這偉大動人的禮品，布施給眾生，佛陀呼籲以布施來換取那神聖的法施，而那些法施者也因為獲得無上的妙法，而證悟最高的修行成果。

某些部派佛教吧布施分為三等——財施、法施、無畏施。財施包括身為所有財物乃至自我肉身。法施狹義上指對佛法的弘揚，廣義上是指點他人生活的法則（包括道德操守在內）。無畏施施實際上是法施的延續，沒有法施的基礎又如何能施予眾生無畏呢？