◊◊ 惡果的成熟不比牛奶變酸來得快。業力隨後如死灰復燃 ◊◊
【071偈】
猶如搆牛乳，醍醐非速成。
愚人造惡業，不即感惡果，
業力隨其後，如死灰覆火。
【註解】
有如剛從母牛身上擠出的牛奶，不會馬上變成酥酪；愚癡之人犯下罪行，也不會馬上召感果報，愚癡者犯下的罪行，猶如看似熄滅的灰燼，隨時都會死灰復燃。
【罪惡如隱藏在灰裡的火花——蛇精和鴉精的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及一條蛇精和一隻鴉精。
一天，目犍連尊者和羅伽納尊者從靈鷲峰前往王舍城化緣的途中，經過婆羅門教數千名束髮苦行者的修行道場時，目犍連尊者發現了一條蛇精，目犍連尊者什麼也沒說，只是嘴角露出微笑。羅伽納尊者問他：「目犍連！是什麼事令你發笑?」目犍連尊者回答說：「羅伽納！現在不是我回答你問題的時候，等我們回到佛陀那兒你才問我吧！」
目犍連尊者和羅伽納尊者回到靈鷲峰後，向佛陀頂禮問訊後，在一旁坐下，這時羅伽納尊者再也忍不住了，他迫不及待的問目犍連尊者：「目犍連！我的好兄弟！當你從靈鷲峰到王舍城的途中，你笑了，當時我問你為何而笑，你說等我們回到佛陀那兒才告訴我，現在應該是告訴我的時候了。」
目犍連尊者回答說：「羅伽納！我的好兄弟！我笑的原因是因為我看見了一條蛇精，牠的長相令我發笑，牠的頭和人頭一樣，但是卻擁有蛇的軀體，足足有二十五由旬長，火從牠的頭部噴出往其尾部燒；火從其尾部噴出往其頭部燒；火從中間部份噴出往其兩邊燒，整條蛇身都陷入熊熊的烈焰中，在火焰中，還有一隻全身都著火的鴉精，牠們倆都在痛苦的掙扎著。
當時我以神通力與牠們溝通。那隻鴉精告訴我，牠在前世，偷吃了那為修行人所準備的三口飯，造了惡業，死後在墮入阿鼻地獄，受盡了折磨，阿鼻地獄報滿後，由於惡業之力尚未消淨，因此在靈鷲峰重生為鴉精，現在就是因為前世所造的惡業，而遭受這般的苦難。」
那蛇精也對我講述了牠的故事，牠說：『從前，我是貝納裡enare）的一家農戶，信眾們要前去參拜獨覺佛時，都必須經過我的田地，他們經常踩壞我的莊稼，我很不高興，可是又阻止不了那些信眾。有一天，當獨覺佛到城裡托缽時，我把他所有的用具都打破，同時還放了一把火把他的茅屋給燒了，因此引起信徒們的憤怒，把我給活活打死，我死後墮入阿鼻地獄中，受盡了折磨，阿鼻地獄報滿後，由於惡業之力尚未消淨，因此在靈鷲峰重生為蛇精。現在就是因為我前世所造的惡業，令我遭受這般的苦難。』
羅伽納！我的好兄弟！這就是我發笑的原因。」
這時候，佛陀開口說話了：「比丘啊！目犍連所說的都是事實。在我得道當天，我也曾經目睹那條蛇精和那隻鴉精。只是我對眾生的悲憫，不願宣揚罷了，同時也怕愚痴的人們指責如來只會說些怪力亂神的事，令他們無辜造業。」
【評論】
剛擠出的牛奶，不會馬上變成酥酪，牛奶必須經過煉製、發酵才能成為酥酪；罪行也一樣，它的果報不會馬上現前。惡報的現前有個漫長的過程，愚痴之人往往忽略了惡報的存在，繼續毫無節制的繼續他的惡行，為他的現世與來世種下禍根。
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