財富有兩種：聖財和非聖財。非聖財指金銀珠寶、服飾、房舍、土地和稻田；聖財指信仰、戒德、為佛陀等聖者所讚歎的品質。
持守任何戒條一兩天並不難，每個人都能做到；難的是長久守護，哪怕只是一條戒。因此，在家人能圓滿持守五戒一週、一條也不違犯的，並不常見。短期守戒容易做到、沒有多麼偉大，長久持戒才顯可貴。應如此對待持戒的價值：持戒一月比持戒一週更可貴，持戒一年又比持戒一月更可貴。比庫終生持戒，因此德高非常，持戒之價值也不可估量。比庫以戒德為財富，即使身無分文，仍因持戒而富足。除了戒德，比庫還擁有許多其他善德，例如信、智、施、慈、悲等，這些都是比庫的財富。不僅是具德者，甚至破戒比庫也擁有十種功德，正如《彌蘭王問經》中提到的：
“Idha, mahārāja, samaṇadussīlo buddhe sagāravo hoti, dhamme sagāravo hoti, saṅghe sagāravo hoti, sabrahmacārīsu sagāravo hoti, uddesaparipucchāya vāyamati, savanabahulo hoti, bhinnasīlopi, mahārāja, dussīlo parisagato ākappaṃ upaṭṭhapeti, garahabhayā kāyikaṃ vācasikaṃ rakkhati, padhānābhimukhañcassa hoti cittaṃ, bhikkhusāmaññaṃ upagato hoti. Karontopi, mahārāja, samaṇadussīlo pāpaṃ paṭicchannaṃ ācarati. Yathā, mahārāja, itthī sapatikā nilīyitvā rahasseneva pāpamācarati; evameva kho, mahārāja, karontopi samaṇadussīlo pāpaṃ paṭicchannaṃ ācarati. Ime kho, mahārāja, dasa guṇā samaṇadussīlassa gihidussīlato visesena atirekā.”(出自《彌蘭王問經·難問》第7 品第4 問)
“大王！此教法中的無戒沙門尊敬佛，尊敬法，尊敬僧，尊敬同梵行者，精勤學法、（於教理）深入提問，多聞。大王！譬如即使是破戒者，他進入人群時，也具備威儀，守護身業、語業，因為他畏懼批評責難。大王！即使無戒沙門作惡事，亦秘密而作。大王！如有夫之婦即使作惡事也要秘密地作，無戒之沙門亦如此。大王，這多出的十種德行是壞戒沙門不共於壞戒白衣的。”
持戒不清淨的比庫尚且具有上述功德，何況持戒清淨的比庫！諸多善德令比庫比在家人可貴許多，比庫的生命收穫巨大。但有些比庫不能看到並省思出家的功德和偉大，體驗不到出家之樂，貪婪地窺視俗世的“美好”，最終還俗離去。為了能夠樂修沙門法，所有的比庫都應該時常省思出家的功德，培育歡喜心。
應時常以如下的方式省思善行:
“我已脫離世間欲樂的束縛，其他人卻仍纏縛其中；我已從世間欲樂的泥沼中爬出，離家而出家、踏上佛陀曾走過的路；在這滿是無德之人的世間，我守護戒行（沙馬內拉戒或具足戒）；此身無意義，我卻用它禮敬三寶，在佛塔邊、菩提樹下、寺院裡及住處為師長和住眾服務；許多人以口說謊、罵人、以訛傳訛和閒談，而我用來開示佛法、念誦護衛經、誦戒並為他人授戒。”
當省思戒德時，最好按照如下方式以歡喜之心個別省思戒行：
“在這滿是殺生害人的世間，我以慈愛悲憫之心對待一切眾生，甚至不殺一隻蚊子或蒼蠅。”
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