柔順，指遵從導師和戒師的教導、恭敬地接受意見，不質疑、恭敬地受法並遵循戒律。柔順有助於提升僧格，尤其出家資歷尚淺的僧人更應該培養柔順的素質。一個學生對導師的順從程度，決定了此人在教法中能受益多少。傲慢的人不願意接受導師的建議。
當被別人指出錯誤，或當別人給予建議時，有些人會發脾氣、頂撞老師。這類僧人無法在教法中成就，終被導師置之不理，任由隨順自己的習氣；一段時間後，此人仍得不到提升便還俗離去，在今生和來世沉淪。
善男子為了體證涅槃，走進佛法尋求依怙，應該始終遵從導師的意見。當導師指出錯誤並給予建議時，不應對導師產生敵意，或覺得老師是在找麻煩。不應把指出弟子的錯誤並給予建議的老師當作敵人，而應看作是善知識。如來如是說：
“Nidhinaṃ'va pavattāraṃ yaṃ passe vajjadassinaṃ, Niggayhavādiṃ medhāviṃ tādisaṃ paṇḍitaṃ bhaje, Tādisaṃ bhajamānassa seyyo hoti na pāpiyo.”（Dhammapada Paṇḍita Vagga）
“人們應跟隨指出自己過失的智者，如同跟隨帶領至被埋寶藏的嚮導；對於跟隨此智者的人，只有益處、絕無厄難。”――《法句經·智者品》
希望在教法中提升的人應該謹遵師教，正如剛出家為沙馬內拉的羅睺羅和尼格羅達一樣。羅睺羅尊者是佛陀的孩子，擁有諸多值得驕傲的天資，但他卻極其謙卑。每天清晨他都會抓起一把沙子，並祈願自己可以從如來和導師處得到等同手中細沙數量的建議和教導。有些比庫故意戲弄羅睺羅尊者，他們亂丟羅睺羅尊者已擺好的掃把和籮筐，然後質問：“這是誰的工作？”看到羅睺羅尊者走過來，那些人說：“我看見羅睺羅在那來著。”當羅睺羅尊者聽到這些議論，他會把物品放回原處，並請求上座原諒，毫無怨言。他不與上座爭辯，一些看到事情原委的上座試圖訓誡戲弄者，戲弄者卻說：“管好你自己吧，少管別人閒事！不需要你展示小聰明，我們會管好自己的。”他們侮辱、威脅具德者，不停幹壞事。這些人自以為了不起，其實已無可救藥。
沙利子大長老
有一次沙利子大長老的下衣一角垂下來，被一位七歲的沙馬內拉看見，於是他對沙利子長老說：“尊者！您下衣的一角下垂了。”沙利子尊者於是按照眾學法“我當齊整地穿著下衣”，整理好衣著後，走到年輕的沙馬內拉面前，問他這樣是否如法。長老隨即說出以下偈頌：
“Tadahu pabbajito santo, jātiyā sattavassiko; Sopi maṃ anusāseyya, sampaṭicchāmi matthake.”――《彌蘭王問經·譬喻論之問》
“即使七歲的沙馬內拉在他出家當天就給我建議，我都要恭敬地接受。”
因此，只要是正確的建議，無論建議者是何階級都恭敬地接受他的建議，這是聖者的素質。沙馬內拉因為看到沙利子尊者下衣的一角下垂而上前告知長老，因為這樣穿著不正確，違犯了“整齊穿著下衣”的學處。所有的僧眾應該以此為榜樣，正如沙利子大長老恭敬地接受沙馬內拉的建議一樣。
“應說者”尼格羅達
“應說者”尼格羅達沙馬內拉住在斯里蘭卡。當時正值大饑荒，大部分人在此地無法生存，他們離開村落流亡到山區，在森林以啃食樹葉為生，也有許多比庫越洋逃往印度。
“應說者”尼格羅達和他的戒師沒有去印度，他們留在此地生活。兩人行腳到村落邊緣（靠近山區），他們思慮著：“我們將和啃食樹葉的人們共同生活。”兩人連續七天都沒有托到任何食物。七天後，尼格羅達在一個荒蕪的村落發現扇椰子樹上有一些堅果，他告訴長老：“尊者！請等一下，讓我們摘些堅果吃吧！”長老回答：“你很虛弱了，不要爬扇椰子樹。”沙馬內拉把手中握著一把小刀爬上樹，說：“尊者！我可以爬。”
當沙馬內拉試著割堅果時，刀片掉了。長老看著虛弱的尼格羅達想著下一步他該如何做，聰明的尼格羅達把扇椰子樹葉撕成一條一條並綁起來（形成長繩），然後綁住刀柄，用繩子將刀柄遞下來。長老在下面綁好刀片後，尼格羅達收起繩子（拿到刀片），然後割下堅果。
等尼格羅達下來後，長老拿刀切開堅果遞給徒弟說：“你很虛弱，趕快吃吧！”尼格羅達對老師充滿敬意，即使在困難時期也從不先於導師吃飯。他切開堅果去核後，供養給老師，說：“我不會在您吃之前吃的。”最後，他等老師吃完後自己才吃。兩人一直住在這個村落靠堅果為生，直到堅果摘完後，兩人又搬到一間已被遺棄的寺院，那裡的人也靠啃食樹葉為生。沙馬內拉為長老收拾出一個住處，長老接受了沙馬內拉的建議並住了下來。
沙馬內拉前去打掃塔院，嘴裡念到“在輪迴中，我多生死於災荒。此生短暫，我應完成佛陀所教導的義務。”由於饑餓過度，尼格羅達暈倒過去，醒來後他繼續拔草。有一群到森林採集蜂蜜的人經過這裡，見到草在晃動，誤以為是鹿，看到尊者後他們問明緣由，供養蜂蜜給沙馬內拉和大長老，並邀請兩位前去他們居住的地方。
沙馬內拉準備好蜂蜜水供養長老，並告知長老事情經過及受到邀請之事。長老認為早晨不宜出發（以避開食人者），於是二人立即著衣持缽離開住處，並在到達距離邀請者附近的一個地方過夜。沙馬內拉自剃度日起受持頭陀行，因此明相前不能於村莊停留；即使因事入村，明相前必須離開，所以尼格羅達明相前起身離開了村莊。長老起身後沒有看到弟子，以為他被（因饑荒）食人者所食。天亮後，尼格羅達回來為長老遞上水和齒木。長老問：“沙馬內拉，你沒有經過我的允許就離開，這讓我很難過，你需要被懲罰。”沙馬內拉回答：“是的，長老！”出於對老師的尊敬，即使沙馬內拉沒有做錯任何事，他也不作任何爭辯、默默地接受了懲罰。
大長老盥洗著衣，之後他們前往邀請者的住處，托缽後回到寺院。沙馬內拉為長老洗腳，長老問他昨夜去了哪裡，並說他的離開令長老擔憂難過。尼格羅達說明自己明相之後才能進村，所以在明相前起身離開村莊。大長老於是說：“沙馬內拉，如果是這樣，你不應該接受懲罰，該被懲罰的我。”於是，二人此後一直住在這個寺院。
長老是位三果聖者，後來不幸被食人者所害。尼格羅達尊者謹遵長老教誡、虔誠修習，饑荒過去後尊者受具足戒，成為了非常著名的三藏法師。
留言列表
