前兩天臉書上分享這隻汪星人的影片，在影片上方寫著．．．不知道為什麼，看到這個好舒壓啊！！！（影片結尾部分也蠻妙的）
哈哈哈哈哈））））
結果意外地有了下方的留言互動。為了回覆提問者最後的問題（因為答案蠻長的），於是決定發一篇文做紀錄。
水雲：內心壓抑太久沒放鬆，看到這個衝刺感有抒發投射反應
高菩提：出家人也沒什麼能放鬆的管道＠＠
水雲：高菩提 請問出家多久
高菩提：水雲 2012/12至今
水雲：8年不簡單，難怪有出家人通病難關，當初因何動機出家
高菩提：水雲 什麼意思通病難關？當初誤打誤撞出家的，不小心繼續堅持到今日。
水雲：因為你把出家當做職業，久了就有職業病倦怠症
高菩提 水雲 沒有倦怠啊！
出家難，在家更難～
如果真的認真走在這條路上，就知道只能繼續前進，沒有退路可走了⋯⋯
出家難 回家也難https://smz20121215.pixnet.net/blog/post/42640580
水雲：8年在佛門有喜歡上那一點
高菩提：水雲 親近南傳道場，人事相對簡單，明顯沒道德那間道場除外，其它都算單純的好地方，比世間簡單多了。
水雲：佛門沒約束誰，佛陀說法時一切隨緣，因為自由意識
高菩提：水雲 佛門有戒律的規範約束
水雲：你在佛門有目標修到那個階段
高菩提：水雲 希望至少能取得脫離輪迴的門票～
水雲：佛門有戒律但無約束你拼死走到底，也就是說以無心佛門可以還俗
高菩提：水雲 當清楚什麼是「佛法」，就算沒人逼迫，也不會想走回頭路了。
水雲：在家也可修，處處是道場，一切唯心，等到有緣在入佛門
高菩提：水雲 基本上，沒什麼好等的。在家當然也可以修，只不過，既然真心想修，何必眷戀家？既然眷戀家，可能也不是真心想修。 當然⋯如果還有世間義務必須履行，那就另當別論了。
處處是道場，是真的⋯⋯隨時都有考試在檢驗。
水雲：你要把佛法當做吃飯睡覺一樣，而佛法非佛法心，有自制心佛心足夠
高菩提 水雲 四威儀確實都必須在法上用功才行。
水雲：佛法本哲理非宗教法說的是宇宙法則
水雲：你要找出你心想嚮往目標走，是成佛還是去極樂，還是善愛世間
高菩提：水雲 你講的那三條路，都不是我想走的⋯⋯那些仍在輪迴體系中，是不歸路。
水雲：你心想走那條，我可以聽看看嗎
高菩提：水雲 可以，但這回覆很長，我直接寫一篇文章好了，麻煩等我一下喔！馬上寫～
＊＊＊＊＊＊＊＊
這篇文章緣由是這樣產生的，以下是想回覆的內容．．．
也許這輩子的命運太辛苦，讓我覺得輪迴是件非常非常恐怖的事情，也深信帕奧系統禪師們講的，四惡道是我們的家，偶爾善業成熟，才有機會得生為人。因為人生有苦有樂，所以才會想離苦，進而修行。
在資訊發達的時代，學習佛法，不必翻山越嶺也可習得，但相對一些相似佛法也出現繁多，難以辨識，什麼是正法。
自己是相對幸運的，只用了7年多的時間，就清楚到底什麼是正法，什麼是相似佛法。為什麼說自己是相對幸運？因為很多出家眾們，就是出家三、四十年，也未必清楚到底什麼是佛法。
先回答不考慮成佛路線的理由吧！
很多人一心想成佛，本人是不想發這種大夢，決定只想按照佛陀的腳步跟著走就好，證得最終果位——阿羅漢，進入涅槃，永不再輪迴，這是佛陀所教導我們的。
佛陀所講的經典，我不記得有哪部是鼓勵我們要成佛的。為什麼有這種想成佛的思想大量流傳，個人是覺得那是不想努力精進的好理由罷了，所以只會喊喊口號。
成佛，有那麼簡單嗎？根據雷瓦達尊者在《主觀與期待》（延伸閱讀：為什麼佛陀不鼓勵人們成佛?）一書中所提及．．．
你想知道什麼樣的人可以被授記嗎?有八項因素是授記的必備條件(《諸佛史.Sumedhapatthanākathā善慧願論.第59偈》)
1、是真正的人
2、是真正的男人
3、巴拉密已經圓滿到,足以證得阿拉漢果
4、遇到一位活著的佛陀
5、是一位相信業果法則的出家沙門
6、已經具備禪那和神通
7、為了佛陀的福利可以不惜犧牲生命的精神
8、具有證得佛果的熱切善願
大部分的人都忽略了6、7兩點，所以本人才會覺得那些喊口號想成佛的人，都只是在發大夢而已，不切實際。為什麼這麼說？因為就算是佛陀被燃燈佛授記時，他也都有修習止觀禪法，且累世都有修習止觀禪法，但這輩子在喊想成佛的人，卻不勤練止觀禪法，因此一看也知道是假的。
再來，佛陀要成佛，必須圓滿三十波羅蜜，因緣成熟才能成佛。佛陀在實踐布施時，不是只撒點小錢就沒能圓滿。所謂圓滿，是別人需要你的眼睛，你能挖出來捨給需要的人，人家想要你的妻小，你也能將之捨出，這是非常人所及的，但大部分人卻不衡量自己，今生要捨點錢財這種身外之物，都捨不得了，真有可能走上成佛之道嗎？不願承認，那只是幻想，是自己懶得修行的藉口罷了。
真正努力實踐止觀禪法的人，則是越來越能捨棄身外之物的，而且任何情緒也都能捨，不會黏著太久，因為體證了無常、無我的狀態，若還生起執著，則是自討苦吃了呀！
接著討論也不考慮去極樂的原因。
因為事實上，根本沒有那種極樂可以去啊！！如圖．．．
這是三十一界壽命與結生的規則圖表，很清楚每個天界都有其生命時間，因此哪裡有個什麼極樂世界可以去呢？每個天界，福報享盡就必須重新進到該進的生命形態中，再重複經歷生死的苦迫，無限反覆。
就算是不想努力修止觀禪法好了，想去最低層的欲界天，依靠的也必須是布師、持戒的善因，才可能依此善因而得投生天界的善果，這是因果法則，哪裡是唸個「阿彌陀佛」，然後自己完全不改變，就能去的地方呢？
實在無法理解，倘若自己一心唸佛，相信阿彌陀佛一定會把自己接引到極樂世界，那麼．．．如果你討厭的人也唸佛，跟你一樣相信阿彌陀佛也會把他接到極樂世界，那麼．．．那個極樂真的能樂嗎？你沒改，他沒改，大家都到極樂就不會吵架了？有這麼神奇？換個地方就能和平相處？是一起到極樂世界看看鳥類動物，大家心情就能變好不吵架嗎？那你要不要試著在家裡養堆鳥，看看會不會從此家庭和樂。
極樂的思想是「常、樂、我、淨」，與佛陀的思想「苦、集、滅、道」是完全相違背的，所以基本上這算是兩個教派才是。
極樂思想認為，只要唸阿彌陀佛就好，自己不用改變也沒關係，可以帶業往生去極樂世界，那裡有個恆常不變的我，可以在極樂淨土，享受快樂的生活。
佛陀的思想認為，生老病死是苦的，所以告訴我們，什麼是苦？苦是如何集合而成？苦該怎麼滅？滅苦的道路是什麼？佛陀清楚破解了可以怎麼脫離輪迴系統的方法，而且也無私分享告訴我們，我們只要依此道路實踐，總有一天能抵達至終點。
說真的，我搞不懂唸阿彌陀佛是為了想到達極樂世界，那麼努力到了那裡之後，就是看鳥、看不同顏色的蓮花，這樣就能永久快樂嗎？如果是這樣，杜拜有錢人或世界首富等有錢人，應該都沒有痛苦才是，因為他們有足夠的財力能打造這樣的環境出來。所以假如真的有極樂，到了那邊要幹嘛呢？
基本上，那種死後才知道有沒有的，感覺像是賭博。而且個人覺得，那跟信基督、天主、阿拉，沒什麼不同。
佛陀清楚闡明，世間一切都是因緣和合而成，沒有造物主，沒有永久不變的靈魂。因此．．．有個「我」想去極樂世界，不管有沒有極樂這地方，本身就已經屬邪見，偏離「八正道」的道路了，因此，這條路也不是本人的選項。
至於最後善愛世間這條路的選項，本人也沒考慮，因為不知道何時還能再投生為人，何時才能再遇佛法，而且還是正法。因此現在得遇正法，就要把握人身難得的機會，好好努力才行。
結論，我想走的是佛陀教導的解脫道。佛法是現前可見，能當下證之的。
希望這回答能對你有幫助～沒幫助我也沒辦法了，能力只有這樣，抱歉了～
留言列表
