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◊◊ 智者調御自身,有如灌溉者治水,箭匠矯箭,木匠繩木 ◊◊

 

080偈】

灌溉者引水,箭匠之矯箭,

木匠之繩木,智者自調御。

 

【註解】

農夫引水灌溉田地,箭匠矯正箭桿,木匠將木材成型,有智慧的人當學習他們,隨心所欲的制約自己的心。

 

【智者善於調御其身——沙彌班迪達的故事】

佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及沙彌班迪達。

  

班迪達是舍衛城一名富翁的幼子,他七歲時就追隨舍利弗尊者出家為小沙彌。出家後第八天清晨,班迪達隨導師舍利弗尊者出外化緣時,看見一些農人疏導水流,將水流引入他們的田地裡,他問舍利弗尊者:「沒有意識力的水,能被引導到一個人所想的任何地方嗎?」舍利弗尊者回答:「是的!班迪達!沒有意識的水流,是能被引導到一個人所想的任何地方。」當他們繼續上路時,他又看見一名造箭師,用火將箭桿烤直。接著他又看見一名木匠,將木材製成如車輪等各種用具。

  

班迪達進入沉思:「沒有意識力的水流,能隨心所欲的被引導;一根彎曲的箭桿,雖然沒有意識,卻能被矯正;沒有意識的木材,也能製成有用的東西,而我,具有意識力,卻無法馴服我的心,無法平靜地做內心的觀想。」

  

這時候,班迪達向導師請求放棄當日的午餐,准許他回祇陀園,繼續完成他的功課,舍利弗尊者欣然的答應了。

  

班迪達回到祇陀園後,在自己的寮房裡,熱心又勤奮的進行觀想,他觀想於人體內的種種不淨物(器官)和衍生物。這時候,三十三天的釋迦天王及諸天天人也前來幫助維持方圓地方的寧靜,以幫助他早日證悟。在午飯前,小沙彌班迪達終於證得三果。

  

舍利弗尊者為小沙彌班迪達帶來食物,佛陀於甚深的大禪定中,以慧眼觀察到小沙彌班迪達已證得三果,如果讓他繼續下去,他很快的便能證得阿羅漢果,於是,佛陀來到寮房前面,藉故與舍利弗尊者攀談,阻止他進入寮房妨礙小沙彌班迪達的修行。在佛陀於舍利弗尊者交談的當兒,小沙彌班迪達已證得阿羅漢果,小沙彌班迪達在出家後的第八天證得阿羅漢果。

在開示會上,佛陀針對小沙彌班迪達的事,為眾比丘開示:「比丘啊!當一個人決心要修學那微妙之法時,連諸天天王和眾天人都會加以護持,我也因此藉故阻止舍利弗尊者前去打擾他。」

  

「比丘啊!小沙彌班迪達從農夫疏導水流灌溉田地,造箭師矯正箭桿,木匠製作車輪及其他用具,領悟到如何馴服自己的心。並堅決地修學那微妙之法。現在他已成為一名阿羅漢。」

  

【評論】

農夫、造箭師、木匠,在本篇裡,被形容為專家,他們擅長各種技藝,他們以純熟的技藝,馴服那些無意識的非生物體。尋求真理者,要馴服自己那有意識的心,往往比前面那三種技藝更難。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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