通常當我們的身體弱時，我們心的力量也會下降。
那時，我們應該思維死亡：「有一天，我也可能在病中死去。因為這樣，我現在應該修行。如果我在病中死去，當時若沒有修行，沒有強大的心力，我將沒有好的地方可以去，所以我必須得修行！」如此的思維，讓心的力量越來越強。
即使在躺臥中（任何舒服的姿勢），我們都一直修行，我們可以修習慈心、三十二身分、佛隨念或任何我們喜歡的禪修目標。因為在生病時，專注在入出息念是比較困難的（因為會昏沉睡著），修習慈心、三十二身分、佛隨念大多數是比較容易的。
因為我們得讓心做許多的工作，當我們一直這樣的修時，心會變得快樂。即使身體痛，可是心還是快樂，你還是可以一直地保持著修行。由於這樣很強的修行，有時很好的定力也會來。當很強、很好的定力來時，病痛也會康復得很快。
你們也曾聽過許多的例子。有些病人，他們有癌症，有著很嚴重的病痛，無法坐著或說話。即使如此，他們還是保持很強的心力修行。他們知道自己離死亡很靠近，所以他們一直保持很強的修行，一直很強的修行。因為這樣很強的精進、很強的修行，有些人因為這樣，癌症完全的康復了，身體也完全的康復了。
在佛陀的時代，有一位尊者生病，無法行走、無法說話、無法起身，身體長滿了膿瘡，膿也流出來，很痛。其他尊者都怕碰觸他，所以佛陀去那裡，幫他清洗傷口。當在清洗時，傷口是更加痛的。當時，佛陀引導那位尊者觀照痛，痛…痛…痛…最後他可以體證到阿拉漢。你們看，即使如此嚴重的疼痛，他可以體證阿拉漢。在如此般嚴重疼痛的時候，他們還是在修行。所以我們可以想，我們的疼痛也沒有他們如此的嚴重。這樣的想法，我們會得到力量。
另外一個故事。有強盜要殺一位尊者。尊者問：「為何你們要殺我？」強盜回答：「因為我們收到您家人的命令，要把你殺了。」尊者說：「好﹗那請你們給我一些時間，直至明天。」強盜說：「我們應該如何相信您呢？若您逃跑了怎麽辦？」尊者說「我會證明給你們看。」於是，尊者拿起了一塊大石，把自己的腿骨打斷了，證明他已無法逃跑。當時是很痛的，你可以想像腿斷了，是不容易承受的，是很痛的。當時，他一直的思維這個疼痛，一直的專注。在一天之內，他得以體證到阿拉漢。過後，尊者告訴強盜們：「好﹗現在你們可以殺我了。」像這樣即使如此般嚴重的疼痛，他們還是持續的修行。我們省思他們這樣的精進的態度。
再說另外一個故事。有三十位尊者在森林裡修行，其中有十四位尊者被老虎給吃了。當時尊者們都沒有叫喊，因為他們都在修行，所以其他的尊者也不知道。當那隻老虎在吃第十五位尊者時，其他的尊者才發現。可是當時老虎已正在吃著，已經來不及挽救了。當時那位被吃的尊者一直在思維…思維…當老虎在吃到某個部位時，尊者得到體證。最後，當老虎吃到心臟的部份時，尊者完全的體證阿拉漢了。
這樣的，在如此般嚴重的時刻，他們還是繼續的修行，為何我們無法修行呢？這樣的，我們應該得到一些力量以及修行，病痛也會很快的康復。
我們應該省思這樣的故事。當我們省思的時候，力量就會來。若你需要力量，你應該省思有力量的故事。若你需要信心，你應該省思關於信心的故事。若你需要正念，那你就應該省思關於正念的故事，那你就會想要培育正念。
圖文取自 Ka Yee Chan 臉書
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