◊◊ 充滿思慮心，渴求離言法，終成上流人 ◊◊
【218偈】
渴求離言法，充滿思慮心，
諸欲心不著，是名上流人。
【註解】
離言法——就是不能用語言解釋的涅槃法。於禪定中靜慮於解脫之道，當他的心不再有各種染著時，他就是一名上流人，在解脫道上已望見涅槃之大門，即將得入涅槃之人。
【更高的追求——三果聖人的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及一名三果聖人。
有一回，三果聖人的徒弟問他達到什麼果位，他雖然已證得三果但卻保持緘默，他堅持要等證得阿羅漢果後才宣布自己的修行境界，後來他尚未證得阿羅漢果就去世了，沒有人知道他達到什麼修行境界。
他的徒弟以為師父沒有證得任何果位就去世而感到悲傷，他們去見佛陀，問佛陀他們的師父在哪個境界重生。佛陀回答：「比丘啊！你們的師父是一名三果聖人，現在在梵天界重生，他不透露自己已證三果，是因為他認為這點小成就對他來說是種恥辱，他努力發展自己，以求證得阿羅漢果。你們的師父現在已擺脫世俗肉慾的繫縛，肯定能提升到更高的領域。」
【評論】
三果，又稱不還果、阿那含果，已證三果者都可以稱為「聖人」。據經典記載：「一個棄除下五分結者，將於更高的境界（色界天）重生，再也不回到欲界，他將在那兒涅槃。」三果聖人共有五個級別：
一、他在那清淨之地出生後，馬上或在那兒以不超過半世的時間，解除上五分結的繫縛，就叫做半世中達到涅槃者。
二、他在那清淨之地出生後，以超過半世的時間或在死亡之前，解除上五分結的繫縛，就叫做超過半世而達到涅槃者。
三、他在那清淨之地出生後，很費氣力的解除上五分結的繫縛，就叫做很費力的達到涅槃者。
四、他在那清淨之地出生後，不費氣力的解除上五分結的繫縛，就叫做不費氣力的達到涅槃者。
五、他在淨居天逝世後，在無熱天重生；他在無熱天逝世後，在善現天重生；他在善現天逝世後，在善見天重生；他在善見天逝世後，在色究竟天重生，他達到聖道，戰勝所有的繫縛，他達到最高的上流境界——涅槃。
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