目前分類:佛法相關-好文分享 (347)

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【入出息念的修法錯誤須知】 瑪欣德長老開示

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這是一位外國年輕的比庫,在2017年雨安居期間修習天眼觀察世間的大概結果。為了讓禪修者們培育起更加穩固的定力修習觀禪能觀察得更清楚,2017年雨安居帕奧禪師有調整禪修指導方法,其中包括了所有成功修成止禪的禪修者都必須修習十四種禦心法讓定力更加穩固和深厚,並召回各地的業處老師來接受培訓。

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本經與巴利聖典《相應部》第16經第9篇《Jhānābhiññasuttaṃ》的內容完全相同。

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摘要:

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為什麼我們要出家?出家是為了要出離所有的苦以及體證涅槃!我們大家都明白世間的苦,所以我們出家。可是我們出家的原因不是因為世間的苦,而是因為我們在過去世曾經有過經驗,在過去世曾經有修行過。在過去世曾經有修行過的人,當他們遇見法時,他們在當下就會想要修行。若在過去世沒有此經驗的人,當他遇見法,看見他人跟隨法時,他也還是一樣的,他不會想要改變生命,不會有很大的改變。

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截圖 350  

 

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一則美麗的寓言,表現人生飄浮不定的真性和誘人的欲樂。

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如果我們求神拜佛是為了求有一個幸福的人生,那麼,為何我們不直接享受我們的人生?卻要花那麼多時間去求神拜佛,期望夢想成真,那不是在自欺欺人嗎?

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向法雨道場致敬!

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我將以解釋阿羅漢來結束關於緣起法的開示,阿羅漢(以遠離煩惱故為阿羅漢)是佛陀最主要的特質。緣起法包含了從無明開始至老死結束的十二因緣鏈。它以無明和貪愛為兩個根本因,有兩個生命輪轉鏈。前一個生命輪轉鏈從無明開始至感受結束,後一個生命輪轉鏈從貪愛開始至老死結束。因為焦慮和憂愁不出現在梵天界,它們不一定源自於生,因此,它們不算在緣起法的因緣鏈中。

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