“Yepi te, bhikkhave, bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, te vo, bhikkhave, bhikkhū imesaṃ catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāv- anāya samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā”
“比庫們，那些出家不久，新近的比庫應被勸導，確立，投入地修習四念處。”――《相應部·念處相應》
對於新出家者，如來沒有給予任何其他教導，唯獨建議其應投入念處禪修，因為禪修是比庫的主要修行。出家制的建立不應成為一種謀生方式，而是為那些渴望脫離生死輪迴的善男子創造適於禪修的餘暇和條件；在家人則缺乏這樣的機會和條件。比庫的任務就是禪修，禪修應以戒清淨為基礎。若已成為具德者，比庫便為禪修打好了基礎；但有了清淨戒卻裹足不前，這就如同農夫已耕好田地卻不播種一樣。
為了從出家生活中獲得最大利益，比庫必須禪修。為了佛法長久綿延，比庫也要參與學習、教授、開示、誦護衛經、調教弟子、守護、修繕寺院、保護僧團財物、輔導在家人修法。不管比庫做什麼其他功德，他都不應該耽誤禪修。所有比庫每日必須抽出時間禪修。不參與其他活動，將所有的精力投入到禪修中的比庫會受益更多。不管比庫做什麼功德，如果他不禪修，他的出家生活收穫不大。
不禪修是比庫墮落的一大誘因。因禪修故現法樂住。有人生來不幸，禪修後快樂起來，因禪修減低貪欲等煩惱，避免煩惱帶起的潛在傷害。缺乏自信的比庫羡慕在家人的富有或聲名遠播，聽從在家人。即使沒有展露在行為上，心裡卻在禮敬在家人。禪修可以培養自信，比庫即使面對一國之君仍可以抬頭挺胸。禪修也可以提升教導他人的能力，可以毫不費力就獲得袈裟等資具，可以磨礪智慧，正確深入地理解事物。
為了實現以上禪修的益處，我們應該系統地禪修。當知，如果只是粗淺地學一些（業處），僅以念誦作為禪修，是不會帶來任何特殊利益的。
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