這是一個靜下來就會焦慮的分心時代，當你和孩子「在一起」卻放不下手機，心裡牽掛著工作，小心你已陷入「人在，心不在」的教養冷暴力。在國外發展已久的「正念」（Mindfulness），從醫界、企業界，延伸到教育界。「正念教養」不是教小孩，而是需要爸媽先回到自己，扭轉卡死的親子關係，找到轉變的起點。
我們是很拚的父母。處在認知學習為主流的教養環境下，我們總想給孩子學更多的「○○力」，借用許多企業管理的高效能理論，把小孩當成「專案」處理，時常忽略情感上與孩子同在。
我們也是很忙的父母。身在分心、多工時代，等早餐、搭電梯就算只有一分鐘，都要滑一下手機，常常快速回了LINE才驚覺：「怎麼又傳錯群組了！」我們不能靜，靜下來似乎會引發莫名的焦慮。
我們好擔心孩子沉迷3C，但陪伴孩子的當下，比較沉迷的有時是我們自己。「人在，心不在」的陪伴，有時是工作萬不得已，但忙亂的生活步調長久下來竟會侵蝕親子關係。
心不在的陪伴，不利情緒教養
二○一四年，美國醫學期刊《小兒科》報導波士頓大學醫學院研究指出，用餐期間家長愈沉迷使用手機，跟小孩的互動愈焦躁、愈容易變成怒吼媽。親子互動時間減少更可能延緩孩子正常的語言發展。
還有，台灣首次針對幼兒的大型長期研究「幼兒發展調查資料庫研究」，已將「新手媽媽一邊哺乳、一邊使用3C產品」的行為跟時間，列入可能不利情緒教養的指標之一。因為缺乏眼神交流的互動，親子就無法建立安全依附關係。二○一四年，中國一份《國民家庭親子關係報告》指出，七成家長陪孩子時會變成低頭族。中國媒體形容，缺「心」的陪伴會讓孩子嚴重缺乏「被愛感」，根本是種「冷暴力」。
愈努力、愈挫折，我們明明那麼認真當父母，也不是不願意改，問題是「如果我們沒自覺，要怎麼改」。
在一個靜下來就會焦慮的分心時代，父母最需要的是鍛鍊「正念教養」的內功。這樣內功把注意力拉回當下，看看自己怎麼了？仔細觀察自己的身體、情緒跟想法，並且不批判的接受自己當下狀態。
正念教養將重點放在父母身上，而非傳授教小孩的技巧，唯有父母照顧好自己，才有機會看見並關照孩子真正的需要，杏語心靈診所主任治療師蘇湘婷說。「正念」二字聽來很玄妙虛無，但情緒教養專家楊俐容解釋，正念核心概念就是心理學常用的「自我覺察」跟「接納」，再搭配許多的身心放鬆術。
職業婦女惠晴經歷重要客戶提案失敗的挫折，身心疲憊仍硬撐拚出一頓營養滿點的晚餐，小孩先抱怨不好吃、接著打破碗，飯菜四散讓她失控怒飆小孩：「我需要一個新的人生！」先生卻一旁淡定說：「沒必要，你現在只需要一個新的碗。」如果當下惠晴能先避開餐桌戰場，深呼吸、感覺肩頸的緊繃，看見壞情緒早已超載，下次放過自己直接去外面吃，而小孩只是不小心觸發了地雷，她就不用如此挫折。
若缺乏正念沉澱的內功，父母容易被常有的負向情緒、以及孩子的反覆行為卡死，正念可以幫助你打破教養壞習慣。
精神科醫師林怡青解釋，正念教養就像告訴父母做教養不忘維持淡定，透過呼吸、冥想，回頭看看自己的狀態，「親子關係的問題如同一杯水的雜質，就像等一杯搖晃的水慢慢靜下來，混濁的雜質自然會被看見。」
企業界：Google用它提升員工效能
沒有自覺並非父母獨有的困境，而是整個分心世代的挑戰，這也說明了為何三十六年前就有的「正念」風潮至今風靡全美。一九七九年正念祖師爺、美國麻省理工博士喬．卡巴金（Jon Kabat-Zinn）在麻州大學醫學院推行了「正念減壓」（MBSR）課程，有效幫助一群失眠、焦慮跟受慢性疼痛所苦的病人。
正念不是宗教，經豐富科學研究證實，正念可達到身心放鬆減壓、提升專注力、增加認知控制與情緒穩定度。《時代》雜誌過去兩年以兩次封面故事報導，正念除了醫療更跨足企業、軍事跟教育，成為社會主流思想的盛況。
美國科技公司Google從二○○七年獨創的員工正念成長課程「搜尋內在自我」（Search Inside Yourself），教授專注、自我覺察跟打造心智好習慣，原本被譏為「嬉皮玩意」，現在卻是排隊大爆滿，員工不僅找回專注力、提升工作效能，更學會傾聽、控制壞脾氣，改掉以往面對壓力的壞習慣，正念帶來的自覺跟平靜，對個人生活、婚姻關係都大有益處。
教育界：心寧靜運動讓孩子更穩定
相對於習慣外求的傳統教育觀念，正念能帶來發自內在的穩定力量。
台灣有些地方已默默在實踐「正念教養」。比方提倡情緒覺察管理的靈鷲山心寧靜全球教師團，四年來也已在全台五十個學校推廣「上課前寧靜一分鐘」運動，舉辦多次「心寧靜情緒管理教師研習營」。宜蘭市凱旋國中的親師生大調查發現，心寧靜運動明顯增加孩子專注程度與學校效率、降低考試失誤，讓狂飆的青少年能自發寧靜下來。
台北市石牌國小老師張世傑從三年前推廣的PQ（Present Quotient）覺察教育，把很玄妙的覺察功夫變成一連串好玩的生活練習；心理衛生界則有「正念心理學」課程的推廣，主要應用於醫學跟三明治族群諮商上；以「正念靜心」為關鍵字的教養書也在書市上大量出現。
其他學校系統也有類似概念早就持續進行中。譬如華德福學校在孩子八年級前拒絕3C、電視的刺激，以保護孩子的感官體驗，讓孩子專注打毛線、在一天課程中穿插動與靜的內容，早上晨圈、放學結束圈儀式來幫助孩子整理身心；蒙特梭利幼兒園強調孩子獨立「專注工作」、放音樂「走線」的做法，都是在幫助孩子自我覺察跟整理身心。
資深老師常嘆道，現在的孩子很聰明、但是情緒很浮躁，校園內也不時傳來暴走、攻擊等極端性格的個案。教育現場長年推廣的品格教育，似乎無法解決校園情緒困擾的內在問題。
台北市忠孝國小老師陳建榮說，當這些孩子的家長被請到學校處理問題時，老師一看到家長，問題根源就了然於胸，因為「暴走兒的背後，通常有一個更為暴走的家長。」張世傑感嘆，不管是品格教育或外在的獎懲要求，「傳統教育把孩子成長責任往外推給老師跟家長，強調優勝劣敗、高低比較，不斷讓孩子受傷，我希望用覺察教育讓他們看見自己，並且有能力接納自己。」
親子一起練，享受相處的同在感
除了許多的「○○力」，想一想，你可以送孩子最珍貴的人生禮物會是什麼？華人正念減壓中心負責人、同時是兩個孩子媽媽的胡君梅說：「正念是發自內在、安頓自己的能力。但學校幾乎沒教，我們自己也不太會。」學習正念後她才發現，她教育孩子時會不知不覺把過去、現在、未來通通扯在一起。孩子愈大，父母未覺察的期待擔憂愈高，衝撞自然愈多。正念讓她把注意力拉回「當下」。衝突中她覺察到自己身心失衡時，會先照顧自己；也溫和的提醒自己不需那麼快評斷是非對錯。用心看見孩子當下的真實樣貌，接納他們的本質，是對孩子、更是對自己的仁慈。
正念教養不是魔法，不會一覺醒來就變成溫柔堅定的父母。卡巴金自己身為父親跟祖父，三十幾年來四處教授、練習正念，仍經常做不到平靜、仁慈、溫柔、專注當下、不困惑、不失落，但他說只要秉持正念，便得以用全新的眼光看待教養，有彈性採取未曾使用過、微小卻重要、有時甚至非常關鍵的改變。
4G手機廣告詞「世界愈快、心愈慢」，是很有正念精髓的一句話，但請記得先關掉電腦螢幕、放下手機，把注意力拉回自己跟重要的家人身上，創造珍貴的同在感。
楊俐容還小時，母親在烤麵包機外頭的布上，用粗線繡了楊俐容跟哥哥、弟弟的小人形狀。烤麵包機啟用那一天，母親還特地把三兄妹叫過來，指著那塊布說：「看，這就是你們三個喔！」就像現在年輕人酷愛自拍一樣，楊俐容看著手工繡的三個牽手小人代表著自己，覺得超得意，心頭一陣暖，到現在三兄妹見面都會聊起那一個很有「同在感」的時刻。從今天起，不妨試試正念教養，慢下來，捕捉並享受為人父母稍縱即逝的幸福感。
破除對正念的8種誤解
1.正念不是佛教，練習正念不會出家，而是自我覺察、觀照內心。
2.正念跟正向心理學不一樣，不會要求對抗或迴避負面情緒，正念接納不完美、不勇敢。
3.正念不只是瑜伽、冥想跟靜坐，這些都只是達到正念狀態的途徑之一，重點在內觀。
4.正念練習不硬性規定服裝、場地的要求，一切從簡單的深呼吸練起。
5.正念教養不會要求禁止大人、小孩使用3C產品，而是拒絕無意識的過度刺激。
6.強調「接納」的正念教養不代表不能管教小孩，情緒無好壞、但行為仍有對錯。
7.正念教養有其限制，不能保證孩子從此很好教，仍需補充教養相關知識。
8.正念教養幫助生活不再像過去一樣支離破碎，幫助你成為「比較好」、更有自覺的父母 。
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