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比庫護戒應不亞於保護生命。破戒者佯裝具德比庫、混在清淨比庫的隊伍裡,乍現律儀相,偽裝具德者而受到恭敬,他也受用如來只開許具德者使用的資具、接受具德比庫的禮敬,參加戒律甘馬,這些是非常嚴重的過失。

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從臉書粉絲團成功走入經營社企,8年歷程,讓「直接跟農夫買」能走出與全台超過50、60家的農業電商,很不一樣的路。關健是什麼?

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善男子遠離父母、兄弟姐妹和親眷,捨棄了財產和諸多擁有之物,離家而成為非家者,只為解脫生死輪迴。他們應始終致力於守護戒德,正如以下偈頌所述:

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由於全球暖化的影響,世界各地都出現了缺水的窘境,而位屬非洲大陸的肯亞也是受害國之一!而久未甘霖的乾旱生活,不僅影響了當地居民的生活也是嚴重到威嚇野生動物們的生存機會,西查佛國家公園(Tsavo West National Park)中許多找不到水源的野生動物也開始在去年因為缺水而漸漸死亡…

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 “四種遍淨戒”(巴利:catupārisuddhi sīla)分別是:巴帝摩卡律儀戒(pāṭimokkha saṃvara sīla)、根律儀戒(indriyasaṃvara sīla)、資具依止戒(paccayasannissita sīla)、活命遍淨戒(ājīvapārisuddhi sīla)。

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一心多用的分心年代

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善男子出於信心走進教法,應在明相前起床、刷牙、打掃院落和步道,填滿水甕,後於僻靜處端坐,省思戒德三個時辰(現在時制為72 分鐘);(通知集合的)鐘磬聲響後,起身行至佛塔,省思“Sataṃ hatthī sataṃ assā”(該偈名為“百象百馬”偈,巴利原文:“Sataṃ hatthī sataṃ assā,sataṃ assatarīrathā; Sataṃ kaññāsahassāni, āmukkamaṇikuṇḍalā;Ekassa padavītihārassa, kalaṃ nāgghanti soḷasiṃ.”出自《相應部 有偈篇 夜叉相應》第 8 經以及《律藏 小品 坐臥處犍度》。意為:“百象、百馬、百騾車,百千裝飾珠寶與耳環的少女,也不值得交換往前一步的十六分之一。”――該偈是描述 Sīvaka 夜叉鼓勵給孤獨長者向佛陀靠近。),並履行必要義務、供奉佛塔;省思佛陀的九種德行,如“Iti'piso bhagavā...…”;鋪坐具,專心禮佛;一起在規定的時間(古時以影子的位置確定)起身;檢查佛曆(自佛陀入般涅槃以來)的準確日期並省思以下偈頌:

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從小就讓孩子們培養幫助弱勢的善心,長大也比較不會偏離軌道。

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義務是比庫戒律的一部分。所有人都要履行自己的義務,包括教授師或戒師、弟子(與戒師同住的下座或共住弟子)、學生(教授師允許獨住的人),上自大長老、下至沙馬內拉,自剃度日起便需履行相應義務。

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老病就是這樣.....

 

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眾學法一共有七十五條,收錄於《比庫巴帝摩卡》。出家眾應牢記以下內容:

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不鏽鋼編號越高越好?

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說法律儀有十六種,內容如下:

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僧人離開寺院進入村鎮,需遵守二十四條行儀。其中有兩條如何著衣的行儀上面已介紹,其他二十二條如下:

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真小人易躲,偽君子難防,做人不要太虛偽,你真我就真,你假我轉身。

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受用飲食相關戒律共有三十條:

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美國新墨西哥州的唐娜安娜郡(Doña Ana County)政府中心有一座非常特別的圖書館,裡面一本書都沒有,只有滿滿的貓咪!任何員工都可以去圖書館租借貓咪,並且把牠們帶回辦公的地方,讓貓咪可以陪伴在身邊,不但可以減緩工作壓力,甚至因為這項特殊的服務,讓許多貓咪意外地找到了契合的主人,到新家過著幸福的生活。

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十種滅擯事(Dasa pārājika / dasa nāsana)

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伯伯今年78歲,之前在別的醫院診斷癌症末期,這次因為很喘,喘到無法送到他原本醫院,半夜就被送來本院急診,急診醫師和兒子溝通,了解兒子態度是無論如何都要求醫師要救到底,很快的伯伯就送入加護病房了。

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沙馬內拉(古譯:沙彌)戒律由十戒、十種滅擯事(pārājika),十種處罰事(dasa daṇḍakammavatthu),七十五眾學法(sekhiyā)和委派的義務組成。《律之瓔珞疏(Vinayālaṅkāra-ṭīkā)》云:

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活在這個世界上,就是要好好拓展人與人之間的親密關係。一旦離開,留下的便是一些與你有關的人的共同記憶。我仔細想過,我要留下的是「愛」。

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