目前分類:瑪欣德尊者(取自網路) (35)

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問:現在已經有了漢語南傳經典,修學南傳上座部佛教必須研讀的經和論是哪些?

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問:請問尊者,請問為什麼泰國有些傳承不重視阿毗達摩?

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還有另外一個是屬於『惡作kukkucca』。惡作呢有時候我們也稱為追悔或者後悔。它的特相是「後悔」;它的作用是「追悔已經作了的事情,或者還沒有作的事情」;表現為「當他想起的時候感到悔恨」;近因是「已經作了的事情,或者還沒有作的事情」。

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問:佛教不認為有靈魂,那菩薩在輪迴中到底是什麼“名色”在流轉?

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佛陀在《律藏‧誦戒篇》裡講到,當我們要批評一個人,或者呵斥、指責一個人的時候,要具足五個條件才能夠去呵斥他。提到了既要具備有益正知,又要具備適宜正知。當我們要批評一個人,呵責一個人的時候,先要省察是不是具足了五個條件。哪五個條件呢?

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問: 人在臨命終時,到底要發生什麼事?此時是否有惡業容易現起?放棄搶救的標準是什麼?我們現在應怎麼做以避免那時的障礙?神識一般經過多久離體?死後馬上冷凍,兩三天就火化是否太草率?

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【真實的六世輪迴】瑪欣德尊者 開示

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信眾問:

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問:

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發佈日期:2015年2月11日
 

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問:

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問:

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問:

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問:

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問:當我們過去所造的惡業在成熟時帶來果報,可以通過拜懺或大禮拜來使重報輕受,或者能消業障嗎?

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     未命名

【十種安止善巧】下篇 瑪欣德尊者 開示

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【十種安止善巧】上篇 瑪欣德尊者 開示

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問:『阿毗達摩』是很難的學說,我們要如何來學習?

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       圖文取自宏恆臉書

什麼是阿毗達摩?

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