目前分類:隆坡系列禪法分享(取自網路) (19)

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總覺得雞糞那段,用「因緣」會比用「實相」貼切。

 

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聽過尊者很多篇開示,個人認為,這篇是最棒的一篇了^^

有意外尊者也會引《阿毗達摩》的內文在開示中出現...

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這篇算是當疾病來臨時(上) 篇的進階版,前面內容有些許重複。

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一心不取兩個所緣。所以.....

 

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以下兩種人的修行是非常難的。

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隆波的開示總是單刀直入,沒有包裝,這讓小尼感到非常相應。

其實修行就是要觀察自己,知道內在究竟發生了些什麼事,這就是修行的目的。

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剛開始練習培育定力時,缺乏了覺知新的狀態,只在意自己是否由持續在所緣上,而忽略了心的緊繃度的問題。

今年有因緣在一位尊者的引導之下,學會了該如何調整自己的專注力,加上4月參加一場禪修後,整個豁然開朗。

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這是由馬來西亞禪修者Sheng Bing 整理的,由閑雲在天翻譯。這些語要濃縮了德師教學的精華,與各位賢友分享~

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前言

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「知道」是不帶著任何意圖的知道任何東西。。。

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本文節選自隆波頌汶的禪修答問錄《舒服地修行》。隆波曾跟隨隆波田學習禪修.目前隆波是泰南甲米府(Krabi)奧律縣(Ao Luek)佛洞山寺(Wat Tham Khow Pra)的住持,在此指導禪修。

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兩種開發心靈的方法

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                       1未命名

 

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由於我們總是希望現狀能改變,因而沒能清楚地看到當下現況;如果我們注意到的不是現況,這樣的修行就是離開了中道。我們可以看出,建立平衡中道並非易事;基於這個理由,具足正見是極其重要的,我們必須瞭解,內觀並不是出自努力或深定,而是出於正念。

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