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第一次聽到這種關於《慈經》的開示,有別於其他尊者的不同教法~~

 

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學佛第一步,你該先讀甚麼?

你應該先讀佛教傳播史。

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這活動小尼剛好有因緣參與,進而到學習這特殊的知識,誠心大推這活動,覺得活動非常有意義,讓小尼深受感動~~

印象中應該還來的及參與的,願大家也能將寶物放入(小尼已經沒有寶物可放入了,否則真想放寶物進去^^),為自己種植善因~~

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阿毗達摩實用手冊作者~ 善戒法師開示心念處的修行方法~

 

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尊敬的希達拉長老,在禪修營的最後一天,幫大家受五戒,並給予結營教誡。

 

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尊敬的希達拉長老非常可愛,每次開示時,要分別說明第1、2、3...點時,會練習用中文說123,可愛的長老,每次只要唸到2之後的數字,一定要從1、2然後讓我們提醒3之後的數字該怎麼說,然後自己也會笑著說3。

非常有親和力的長老,默默看著他,心中就充滿喜悅,可知長老的慈心威力有多強大了。

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尊敬的悉達拉長老,在禪修營時的慈心修習開示,長老對規則講的非常詳細,有心想學習的人可以聽一下喔~

這位長老,每次出現時,小尼總是感到非常開心,長老在念偈誦時,也令人感到喜悅。

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一心多用的分心年代

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個人喜愛隆坡的說法,要用玩遊戲的心情去觀察心,那樣感覺比較沒有壓迫感,也比較不緊繃。

尊者教我們如何在生活中練習觀察心,而非只要靜坐或經行觀察心。

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自從小尼捨棄馬派禪修方式,改嘗試練習帕奧系禪法後,許多熱心的師長及法友紛紛來提醒小尼,禪定是不究竟的,禪定無法升起智慧,且是在繞道而行,建議小尼直接往「直觀」的禪法練習才不算浪費此生得到的人身。

 

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「一個人不快樂,是不可能健康的。快樂和健康是一體的兩面。找回快樂,其實也只是回復身心的健全與安康。」楊博士言。

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你知道你從哪裡來嗎?

你知道你正在做什麼嗎?

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《大念處經》:「復次,諸比丘!比丘思惟此身,自足底而上、由頭髮而下,皮所覆包,遍滿不淨,思惟:

於此身有髮、毛、 爪、齒、 皮、肉、筋、骨、髓、腎、心、肝、肋膜、 脾、肺、 腸、腸間膜、胃中物、糞、膽汁、痰、 膿、 血、汗、 脂肪、淚、皮脂、唾、涕、關節液、尿。

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科學證據顯示,練習「正念」有助於情緒穩定,還能幫助記憶與學習,增強執行力,讓你臨危不亂。不少企業開設「正念」課程,展開員工頭腦革命。

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平常我們在生命中練習什麼? 它就會精通什麼!

你練習什麼,你就會得到什麼!

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佛法的因果論不是宿命論,也不是定命論。

那麼正確的因果論應該是什麼樣的觀點呢?

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我到這森林

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