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以下兩種人的修行是非常難的。

第一種是黏著在專注之中,一味的追求寧靜而未覺知身或心,認為只要一心專注,某天就能抵達道、果、涅槃。但這完全是兩回事,是極其嚴重的誤解!

佛陀出世以前的修行者們,其緊盯與專注的能力非常好,但並未因此見法/開悟。有些人依靠長期的緊盯與專注而得到舒適與寧靜,不受冷與熱的干擾。如果讓他們開發智慧,他們是會拒絕的。

因為開發智慧一定會見到苦、看到危險,心不會喜歡那些狀況。

這就像有人過河,農村有用一根竹子鋪地,用另一根竹子做扶手的橋,有誰見過嗎?

那些粘著在專注的人就像是緊抓扶手不放的人,始終無法向前邁步,幾年都處在那個狀態——黏著在專注裡。

另一種修行無法進步的,是一直不停思維的人。

真正的老師提醒我們覺知身或心、照見三法印。而那些人只是不停思考著如何覺知,思維著何謂三法印。

黏著於專注的人,完全沒有思維與念頭;另一種人則迷失在念頭裡,造作、演繹、推理、思維,這兩種人都無法修行,因為他們走上兩個極端。

黏著於專注者,他們打壓身、打壓心,追求所謂寧靜,這屬於苦行;

另一類人則是不停的思維,跟著念頭與煩惱習氣四處遊蕩,跑到縱容的極端里,始終無法走上中道。

修行者最難的就是如何走上中道!

一旦走上中道,接下來需要耐住寂寞,一而再、再而三的重復觀身、觀心,並不需要學習更多。

這不像世間的學習,每一天或每一年都是不同的;對法而言,並無限制必須幾年結束。每一天、每一年所學都是同樣的,所以需要超強的忍耐精神。

若無忍耐力,是無法修行的。有人今天修習不淨觀,明天修習這個、後天修習那個,固定不下來,全因缺乏忍耐。

但是忍耐之前先要訓練心走上中道!

這很難,因為世間人都是追隨煩惱習氣。早晨一睜眼就想著其他人與事,只注意外界。

他們留意色(能看得見的物體)而不關心眼睛,

留意聲音而不關心耳朵,

留意氣味而不關心鼻子,

留意味道而不關心舌頭,

留意和身體接觸之物而不關心自己身體;

留意所想的事,而未回觀自心。

這是所有眾生最大的障礙與瓶頸—— 不願回觀自己,因此無法走上佛陀為我們鋪好的路。

 

~隆波帕默尊者(Luang Por Pramote)

 

 

 

圖文取自 內觀禪修 Vipassana Meditation 臉書社團

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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