問：現在已經有了漢語南傳經典，修學南傳上座部佛教必須研讀的經和論是哪些？
瑪欣德尊者答：如果有時間、有條件的話應當完整的去看經和論，假如沒有時間的話，那麼在上座部佛教的傳統裡面，就是先學論藏、後學經藏。現在很多人認為經典是很容易看的，而且經典比較淺顯易懂，這個確實如此。但是如果只是看經而沒有看論的話，不能夠很有系統地深入佛法。
因為在經典裡，佛陀因為不同對象，同樣的一樣東西他會用很多不同的方式來說。例如：講到涅槃，在這個場合上說了這樣，在那個場合上說了那樣。但如果我們先對阿毗達摩有一定的瞭解，努力掌握之後我們再去看經，那我們就很容易有一個整體的把握。當我們有了整體的把握之後再去看經典、理解經典就很容易。
如果剛開始要學習、要研讀的話，可以先看《阿毗達摩概要精解》，看了這本之後再去看《清淨道論》。如果對《阿毗達摩概要精解》和《清淨道論》都瞭解了之後，你再去看經典就很容易理解，那個時候你就可以從上座部佛教的傳統，就是應該先看《長部》，然後再看《中部》，然後再看《相應部》，然後再看《增支部》，然後再看《小部》。因為第一次結集的時候，首先誦出的是《長部》，然後是《中部》，然後是《相應部》，然後是《增支部》，然後是《小部》。
或者如果你想要讀佛教經典的話，你也可以特別讀幾樣。在《中部》裡面收錄的很多經典是和修止觀有關。在《相應部》裡面，很多收錄的經典就和一般的佛學理論有關。而在《長部》裡面收錄的經典，特別是第一品叫做《戒蘊品》，很多是破除種種外道思想的見地。但是在《長部》裡也有好幾部經典是教導戒定慧次第的，例如《沙門果經》。在《增支部》裡面，就是和法數有關的，例如1，2，3，4這些與數目有關的經典，這些經典都可以去看。如果你對佛法有了整體的把握之後，你再去看 這些經典就很容易理解，你不會感覺到經典好像有些是矛盾的或是看到支離破碎的一樣。
留言列表
