信眾問：
顯教教法提到“火燒功德林”，也就是所做的功德一旦沒有迴向，只要一生氣就會把自己所做的功德全部燒掉。請問尊者，做了功德一定要迴向嗎？萬一忘記迴向，那這些功德不是前功盡棄了嗎？請教導我們要怎麼保住功德。
瑪欣德尊者答：
緣起法是佛陀教法的根本，我們在解釋一樣東西的時候，如果符合業果法則，符合緣起法，那麼它就是對的。在這裡我們也用業果法則來解釋。一個人造作了善業，能成為善的業力、業因；造作了不善業，將形成不善的業力、惡的業因。無論是善或不善業，一旦造作之後，如果遇到適當的因緣就會產生果報，假如沒有因緣的話就不會產生果報。
但是，善業和不善業並不能互相抵消。造善業得善果，造不善業得不善果；我們不能夠說造了不善業之後，再用造善業去抵消。業是獨立運作的，你造多少不善業，因緣成熟了，將得到相應的不善果報；你造了多少善業，因緣成熟了，就得到相應的善果報。因此，不用擔心火燒功德林。但是我們不應當生氣，生氣是在造作不善業，雖然它不會削減你過去的善業功德，但你卻在造作新的不善業。
做功德要迴向！如果你是行菩薩行的話，應把所有的功德迴向最終能證得無上佛果。如果你想證悟涅槃，想成為佛陀的真正弟子的話，你應迴向所做的功德能使你儘早斷除煩惱。當然，想成為菩薩也好，成為佛弟子也好，都是為了斷除煩惱、證悟涅槃。
做了善事再迴向，它就成為你的巴拉密(波羅蜜)。巴拉密的意思是你做這些善事是為了斷除煩惱。假如沒有迴向功德，那善業還在，只不過它會在你未來的輪迴當中成熟。舉佈施為例，按照業果法則，如果我們佈施是為了得到財富，而沒有迴向成為涅槃助緣，當佈施的善業在日後成熟，你將能獲得財富。當你得到這筆錢財後，很可能會到處亂花，甚至因為這些錢財而造不善業。但如果你發願：「願我佈施的功德，成為證悟涅槃的助緣！」那你以後還是能得到這些佈施帶來的福報，這些福報可能使你擁有支助修行的優越的物質條件，或者用這些財富去造更多新的善業，而這些善業又促使你一直走在通往正覺的道路上，不會使你因得到這些果報而沉淪、墮落。所以我們回向的意義是希望所造的善業沒有受到貪瞋癡的污染，並不是說不回向，它就不是善業、不是功德，它們還是功德，只不過不能使你在輪回中越來越提升。我們學過阿毗達摩就知道，遇到好的會生起不善心，遇到不好的也會生起不善心。例如現在大家很有錢，這是福報，但有錢又容易使人隨心所欲地享受欲樂，反而會使人沉淪。
因此，如果我們想要讓功德更殊勝的話，第一要養成做善業的習慣；第二做了功德記得迴向。迴向就好像把錢存入銀行，把功德變成巴拉密。巴拉密是我們證悟聖道、聖果的資糧，它不會白費。
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圖文取自 Seki Yakumo 臉書
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