小尼的外婆在小尼4歲那年，在外公過世後，就開始吃齋唸佛了，因此整個母系這邊的長輩們，都可以算是佛教徒，只是大家信仰的宗派不同，時常為了各自擁護的宗派起紛爭，比較經典的是小尼二姨與三姨時常爆口角，聽母親說有次她們姊妹外出旅遊在車上吵架，三姨當時正在做功課，氣到把法本摔在地上，結果被諷刺說:「喔~妳這麼厲害喔!還摔法本呢?!」小尼成長以來認識的佛教徒是這樣，因此並不想信仰佛教，因為從小時候的腦袋看她們，為什麼妳們一手阿彌陀佛的講要棄貪瞋癡，另一手卻又緊抓著股票等利益相關舉動而起許多爭執，在小腦袋的世界中，這樣非常虛偽，即便至今的成人腦，也無法適應她們這樣的舉動。
外婆給的佛教方面影響，大概就是吃素及念佛，除此之外，沒有了。大概高中時期，外婆有給小尼一串佛珠，米白色的，交代每天要拿著持續念，這樣佛珠會變黑。當時小尼也沒想太多，也不知道把白色念到黑色之後要幹嘛?!意義在哪裡?就是傻傻的念，結果真的有變黑，但是某天騎機車時突然斷掉，小尼也懶得下車撿，後來跟外婆講，她說那是佛珠在幫小尼擋掉一場災難，當時小尼也傻的信以為真。不知道是否當時去探視外婆時，她剛好手中沒佛珠能再給小尼，所以小尼年輕時的念佛因緣，也就隨著那串佛珠斷了而跟著斷掉。佛法知識則在學校圖書館閱讀過星雲大師的著作，也因為這樣，跟當時的國文老師(讓小尼高中能順利畢業的貴人之一)比較有交集。而吃素的因緣，則在每次母系家族聚會才吃，但那些素食對小朋友的我們來說，根本是很難吃的食物，所以上有政策下有對策，在聚餐前，我們總是會先吃個肯德基或麥當勞的墊底，這樣聚會時吃一點意思就好，才不至於餓到晚上。
高中時期，同學家中要去傳福音，需要工讀生，一天一千元薪資，若是去監獄表演，因為團裡沒收入，所以給我們一人五百元薪資，所以小尼也就參加這傳福音的工作。那也是小尼唯一進過監獄看到監獄內的情形，也有機會和典獄長一起同桌吃飯。傳福音的感覺除了有錢賺之外，覺得充滿歡樂，很和諧，感覺是在行善。
後來養了太多狗，住都市不方便，於是轉住鄉下，在鄰居的推薦下，不好意思拒絕，而去參加了某法王來台弘法的會場參與活動，那是第一次知道，什麼是三寶，也是第一次開始隨份受持幾戒的規範。
既然加入藏傳體系(因為可以吃肉才嘗試加入)，就要花時間理解這套修行系統，於是看了《西藏度亡經》，其中中陰救渡部分，個人覺得實在太困難也不可思議，怎麼可能死了還會記得要辨別什麼顏色的光可進入，什麼顏色的光不可進入，然後又要靠破瓦法自救，太困難吧?!而且死後三天半的時間，要到哪裡去找喇嘛來幫忙超度呢?!整個覺得困難至極。 但從法王那裏得到的口傳咒語，每天則是有認真念108遍。剛開始不熟悉咒語，念的時候很認真，後來習慣了之後，就像念阿彌陀佛那樣，可以邊念邊做事也沒問題。當時不懂，這種念法根本沒用。
住鄉下的關係，來回都市的路程中，有時候都會見到一些流浪貓狗。看多了之後，就在車上準備一些罐頭、乾糧和水、一個塑膠整理箱、拋棄式免洗手套、濕紙巾、免洗碗。
遇到親人的毛孩子，就撿到車上放在箱子裡，帶回洗淨後，PO文送養，認真替牠們篩選適合的主人，讓牠們能安享晚年；遇到難送養的，就花錢送到愛心媽媽那裏，一樣讓牠們晚年可以有安穩的衣食住所可以養老。若遇到不親人的，就給他們一堆飼料跟水，幫助牠們度過一頓飢苦的困境，不勉強一定要抓到牠們。至於死的，就撿起來放在塑膠整理箱內，避免血水流出，然後就送去火化場處理，送牠們最後一程。 住宅附近的浪貓，則採TNR方式處理，也因為這樣去找慈濟協助動保界TNR金援，他們不同意，說捐款不能這樣用在動物身上，於是那時候小尼跟他們說:「你們不是一直講慈悲嗎?在畜生道不可憐嗎?進行TNR能有效控制動物的繁殖，你們怎麼不慈悲幫助關閉畜生道的洞口呢?!」但他們仍是堅持不同意，小尼則跟他們說:「捐款人有同意你們把錢用在蓋豪華的建設上嗎?」於是就不想再理他們，也開始討厭出家人這種假慈悲的形象。
或許是因為這樣，開始思考，動物又沒讀過《西藏度亡經》，那牠們要怎麼去辨別什麼光該進入，什麼光不該進入呢?!於是線上開始搜尋能怎麼幫助牠們的方式，就這樣的因緣，在網路上認識了和尚尼，開啟了另一種學習佛法的因緣。
當時在台北M派有開課，和尚尼鼓勵小尼去上課，小尼從那時候開始練習打坐。剛開始只坐5分鐘，就覺得...天啊!這5分鐘怎麼那麼久啊?!腦中妄想紛飛，很恐怖的感覺，也開始焦慮，這樣臨終時不安穩，怎麼可能有辦法去辨別光的顏色。然後強迫自己每天練習，漸漸的可以坐到一小時，就固定早晚都坐一小時。當然，該念的咒語仍然繼續念。
2012年6月29日，是小尼人生中最悲痛的一天。那晚開始到了和尚尼所在地開始居住後，Z師就像是慈濟人那樣的虛假開始對待小尼。當小尼還是白衣時期，偶爾去探視和尚尼的時候，她都假裝是個很好相處的人，但小尼知道她其實並不是。因為以前小尼去看和尚尼時，和尚尼都會叫小尼省錢，不要帶東西去，但Z師總是會私下跟小尼講，和尚尼喜歡吃什麼，並吩咐我要準備多少量去，當時就知道這Z師是個表裡不一的假出家人。等小尼開始跟她們共住後，Z師真面目露出來了，直接當小尼面前說小尼的存在是個多餘，除了一起搭車的座位變擠之外，也說這樣供養要變成分為三份，小尼的出現對她來說，是種種權益上的損失，因此總是不善待小尼。即便小尼煮好早餐給她吃，她不想吃就擺著，自己就準備喜歡吃的，然後小尼中餐就是要把她那份早餐自己解決。打好果汁端到她房門口敲門，她也不開門，就整個很不友善，然後小尼私人的東西，她喜歡就拿走，完全沒問過小尼。當時小尼想逃跑，因緣又跑不了，繼而走上出家路。
小尼出家到現在，從來沒有買過一套僧服，全部都是撿別人不要穿的穿，僧鞋也是結緣品，唯一自己花過錢的，就是小衣和僧襪及束腿帶，每樣都不超過100元。當時會買，也是因為在戒場時，當我們授完沙彌壇後，許多人想供養清淨僧，覺得我們當授完戒的最新鮮乾淨，於是就開始供養，因此後來戒常住這裡要我們要消費，刺激道場內攤販的商機，叫我們要去買東西，所以小尼只好選最便宜的買，以示交代。其實當時很想買雙好鞋穿的，在進戒場時，就有其他前輩法師跟和尚尼講，鞋子要讓我穿好一點的，避免以後腳壞掉，但和尚尼省錢，沒給我穿好鞋，以至於我戒場出來，腳真的壞了，看了蠻久的醫生。
在安寧培訓崩盤前，小尼的出家生活就是沒事就在精舍看書，否則就是跟和尚尼出去做佛事，接觸到的也都是做佛事的老前輩法師，然後必須學習執法器。在誦經界有個奇景，如果不會法器只會讀誦，那就沒人會找你做佛事；只會法器不識字的，卻很多佛事可做。而做佛事是北傳賴以維生的方式，所以和尚尼也很積極培養小尼站中尊的能力，因為他擔心萬一他走了，小尼會餓死，所以即便小尼抗拒，也還是學習以備萬一。當時Z師及G師是反對小尼學習的，其他前輩倒是很熱心積極協助小尼學習。後來小尼才知道，一但小尼學會，這對Z師及G師的影響最大，侵損到她們的利益，所以她們堅持反對和尚尼這麼做。
那個時期的小尼，總是只為喪家才會念佛，平常自己完全不會念佛。
因為從小到大生長在都市關係，從未親手挑過地瓜葉，因為在台北的菜，不是去超市買，就是去市場買挑好的，不喜歡把自己手弄得髒髒的。到和尚尼那裏後，鄉下人給的都是很髒的地瓜葉，剛開始挑地瓜葉，只想挑和尚尼及Z師要吃的份，完全不想挑自己的份，寧願不吃也不想繼續挑了，但Z師不准，就這樣被逼著挑整鍋20人份內鍋的量的地瓜葉，然後邊哭邊挑。然後和尚尼總是把這事情拿在公眾場合跟不同前輩說，大家一起取笑小尼(她的說詞是，覺得因為這樣哭很可愛，沒有取笑的成分)，挑個菜也能哭(當時覺得很委屈，畢竟在台北買菜，手根本不會弄髒啊!為什麼自己要過這種日子?!)，這讓小尼覺得很丟臉，也希望和尚尼不要再到處講，但她依然到處宣揚此事(她非常大嘴巴，總愛到處去宣揚小尼的私事讓眾人知道，即便小尼一再表態，也沒用)，眾人也一起取笑小尼。後來小尼再次挑地瓜葉時，就決定要克服這問題，於是邊挑時邊念著「滅定業箴言」，那次沒有哭，不過有了另一層覺醒。因為突然想通，「既然叫定業，怎麼可能可以滅?如果可以滅，那就不叫定業了。」所以這咒語，肯定是假的，我是白癡，才相信這個咒語。自此之後，除了挑菜不哭之外，也不再相信念什麼咒語了。
之後就發生了安寧培訓崩盤之事，而開始接觸M派禪法，這留到下一篇再寫吧!
祈願正法久住~~
願所有認真走在正道上的人
都能免除苦難
早日證得涅槃道果
解脫一切煩惱
Sādhu! Sādhu! Sādhu!
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