釋迦牟尼在涅盤前，曾說：「以自己為島嶼、為舟航、為明燈。」
這肯定了「自皈依」和自我拯救的力量。
佛住世期間，曾說過不能度無緣的人，不能轉眾生的定業。
所以，在佛陀的祖國遭到鄰國琉璃王滅族的大屠殺時，他也無法用神通加以救濟。
這並不違背佛普度眾生的宏願。因為佛能夠以佛法開導眾生，使眾生自己來修繕、積福、消災、免難。
佛度眾生，實際上是眾生自度，否則就違背了自然的規律和因果的秩序。
世間一切外在的幫助，都只能教給你行走的方法，而絕不能借給你一雙高飛的翅膀。
有這樣一則小故事：
草地上有一隻蛹，被一個小孩發現並帶回了家。
過了幾天，蛹上出現了一道小裂縫，裡面的蝴蝶掙扎了好長一段時間，身體似乎被卡住了，一直出不來。
天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦掙扎的樣子很不忍。
於是，他拿起剪刀把蛹的洞口剪大。
這樣一來，裡面的幼蟲不必費多大的力氣，輕易就從那個牢籠裡鑽了出來。
但是，所有因得到救助而見到天日的幼蟲都不能成為真正的蝴蝶——它們無論如何也飛不起來，只能拖著喪失了飛翔功能的雙翅在地上笨拙地爬行!
原來，那「鬼門關」般的狹小洞穴恰是幫助幼蟲兩翼成長的關鍵所在，由於這只蝴蝶沒有經過破蛹前必須經歷的痛苦掙扎，以致出殼後身軀臃腫，翅膀乾癟，不僅不能飛，而且不久後便死去了。」
別說是小男孩，即使是佛祖，也不能夠施捨給他人一雙奮飛的翅膀，因為這雙「翅膀」只能是自己歷盡磨難之後才會變得堅硬，成熟，帶著人們飛向未來的天空。
人生也是一個破繭成蝶的過程，在這個過程中，沒有人能夠幫助你，只有你自己；沒有人能夠拯救你，只有你自己；沒有人能夠改變你，只有你自己。
延伸閱讀:含著眼淚依然奔跑
全站熱搜
留言列表
