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五、念 死

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病人是「家」的主人,生活最舒適最習慣的地方還是自己的家,以「社區為導向」及「在地老化」的發展趨勢是照護服務的主流,因此安寧居家療護,能達成病人在宅往生心願,結合安寧療護的理念,提供末期病人舒適醫療照顧,維持其應有的生活品質與尊嚴,使其皆能善終。 

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有一次,世尊住在舍衛城祈陀林給孤獨長者園。那時候,在半夜,有位非常莊嚴的天人去拜見世尊,他身上的光照亮了整個祇陀林。見到世尊後,向世尊頂禮,然後站在一旁,請問世尊:

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曾登上《Vogue》雜誌的混血氣質少女陳明秀今年17歲,雖沒上過一天學校,卻說得一口流利的中文、英文、波蘭文。自學的彈性給了她多元發展的條件:2011年她代表台灣前往泰國參加花式滑冰比賽,獲得青少年組冠軍;2013年參加《Eelin Star伊林璀璨之星》模特兒大賽,她以15歲的年紀奪得冠軍,如今,從機場到捷運站都能看到她的倩影。

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四、布施什麼?

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印度洋上的小島—斯里蘭卡
形狀如一滴眼淚

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愛的領悟  

 

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有當我們能遠離感官欲樂和五蓋時,定力才能培養起來。你可能聽過,每一位男性天人都會有五百位天女從左到右陪侍著。天界的感官欲樂是如此地美妙,所以對一般天人來說很難去修習善行。因此才會說人間是善趣。

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                 可憐的眼神,讓人好想把牠緊擁在懷裡。

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三、天人祝福的三句話

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當生命接近尾聲,醫療決策格外困難。早做準備,才能讓病人少受點苦,家屬少一點天人交戰

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為了能夠進一步說明隨眠煩惱導致身、語邪行,讓我引用《法句經》第四品中毗琉璃的故事。這個故事相當有戲劇性,主要是說明了及早控制和降低心中不善法的重要。

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生、老、病、死,每個人都會面臨到,你會希望晚年生活都在養老院嗎?

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二、生命中的真正保護

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國人平均壽命延長,人口老化的問題嚴重,是醫界、公衛界共同注意的議題;然而另一個令人關心的議題是男性與女性平均壽命的差距,二○一三年台灣男性平均壽命七六‧九一歲,女性八三‧三六歲,兩者相差六‧四五歲,若以國人結婚時,男性比女性平均大個三歲來計算,也就是說婦女晚年守寡的平均時間將近十年,不管我們如何推廣性別平等,這大概又是女性的另一個宿命,而且這十年幾乎是她最衰弱、最無助的一段歲月。

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有一次,一對夫妻要度過沙漠。他們的供應是有限的,由於在行程中缺乏足夠的糧食和水,他們覺得疲累、沒有力氣。還好他們到了一個村子,有位好心的人提供他們可吃的食物。先生由於太餓了,就拚命地吃。在他們吃的時候,這位村民去餵他的狗,給狗的食物就跟給這對夫妻是一樣的。

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孤獨是最大的自由

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一、人們到底在做什麼?

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父為子求學跪地被校長羞辱,十年後兒子身家千萬,說了一段話。。。  

抱怨沒有用.....一切靠自己

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未命名  

感謝函

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大學畢業後,我經歷了父親、師長、好友、學生各種死亡的創痛,每一次告別都很痛苦。一直到這兩年,我才找到方法療癒生死無常的創傷。

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在報紙上看到一則新聞。一位女大學生疑因課業壓力太大,瞞著家人,準備到寺院出家。

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許多時候,並不是外在事件,而是自己的心、自己的負面情緒,讓自己無法維持內在平衡,將自己拖垮。衝突的情緒會在心中打成死結,這些情緒非常固執,不願被解開。我們想對抗它們、壓制它們、讓它們無聲,但都沒用。我們以為已經擺脫這些死結,但不久之後,它們又以加倍的力量重新爆發出來。這種情緒煩惱會明顯地抗拒勸導,每一次想擺脫這些煩惱,似乎都必定失敗。在這些衝突中,我們的世界粉碎,成為一系列的矛盾,矛盾接著又產生對立、壓制和痛苦。到底什麼地方出了問題?

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問:有人說上座部佛教是原始佛教。請尊者開示:什麼是原始佛教?上座部佛教是不是原始佛教?

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全球教育典範芬蘭,最近完成了有史以來調整最劇烈的新課綱規劃。新課綱總目標,是培養孩子的7種橫向能力(transversal competence),這7種能力是什麼?台灣高中課綱微調爭議不斷,芬蘭又能給我們什麼啟示?

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觀世音菩薩,原本是婆羅門教的神,名為avalokitesvara avalokit是指觀世間的音光,而esvara也就是巴利語的isara,isara就是指神 (lord 主) 。

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今年39歲的何榮鋒,如今是瀋陽一家企業的董事長,對他而言,一段發生在22年前的經歷…影響了他一生…

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有一次,佛陀住在摩陀羅國跋陀羅河畔的菴羅樹林裡。那時,尊者舍利弗和大目犍連剛入滅不久。當晚適逢月圓之夜,僧團依律舉行布薩。佛陀在僧眾前置妥坐具端坐,環顧在場的弟子後,就對比丘們說:「觀察在座的弟子們,使我有空虛之感,因為舍利弗與目犍連這兩位上座弟子已經入滅了。我的出家弟子中,唯有他們兩位善於說法、勸誡、教授且辯才無礙。世間有兩種財,即錢財與法財;錢財要從世俗人中去營謀獲得,而法財則必須向舍利弗與目犍連求取。至於如來,已證得無上正覺,不再需要錢財與法財。」

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保命的知識觀念,一定要有吸收記得啊!

內政部消防署災害管理組林金宏組長 專題演講:活著離開  

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未命名  

當親友的病症,已無治癒可能或機會極微時,怎麼減少彼此的痛苦,把握共處的時光,不要留下遺憾?與摯愛告別,該怎麼面對內心被掏開的空洞?

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