你修禪時有沒有以下這些觀念：
「要培育定力（英譯：concentration）就是要能夠把心力集中（concentrate），然後專注（focus）在一個目標上。」
「就如放大鏡把光線聚焦成一點一樣，專注呼吸就是把心聚焦在人中的呼吸。」
「要成就止禪是少不了五力（英譯：5 strengths）、精進力（英譯：energy）、正精進（英譯：right effort），所以，修定是要努力、用力、使勁地覺知呼吸，不遺漏每一個長短息。」
「無論多麼努力，心總是無法沉澱下來。可能是自己依然不夠出力吧，雖然每次打坐後感覺整個人累到虛脫一樣。」
「定的特相一境性（英譯：one-pointedness, one-pointed state of concentration of mind）就是把心聚焦在一個小點上。」
相信有不少禪修者都是如此解讀禪修的。有的禪修者非常精進努力地修禪多年，覺得沒有取得進展，而且越修越辛苦，越修越沒力，甚至想要放棄了。心裡不時會冒出這些念頭：「也許是自己沒有慧根吧？」「打坐可能不適合我吧？是利根器的人修的，我不是這個料子。」「打坐很痛苦，我不想打坐了。」
且慢，且慢，其實是我們誤解禪修了，因為被禪修的常用字面所誤導而拐入誤區，讓許多禪修者長年以來一直都在禪定的門外兜圈子，慢慢地對自己和禪修法門失去了信心。
其實，我們如何理解「定」的含義，我們就會以我們所理解的心態來修定。然而，因為翻譯上的語彙不足，造成許多指導修禪使用的字面不僅沒有如實地表達了定的意境，而且還與修定應具備的心境和原理背道而馳。
對於禪修辛苦和不順的禪修者，其實並非是自己沒有慧根和波羅蜜，因為能夠冥冥中在眾多非一的佛教傳承裡選擇了上座部佛教，並對依據《清淨道論》為修行次第的修行法門生起信心的人，就已經是處在金字塔頂尖的具慧者。波羅蜜是肯定有的，但只因為純粹誤解而用錯了心態來禪修，努力禪修了那麼久卻還在禪定的門外徘徊，也吃了不少苦頭，乃至生退心，這實在是很冤枉的。
傳法生態林於去年年底舉辦的十日禪修營是一個讓許多禪修者極其受益的禪修營，因為厘清了對禪修的誤解，走出了修行誤區，用對了精進，也調對了心法，許多新舊學員們都能夠在短時間內嘗到了禪悅，輕鬆入禪的學員也多達十多位。
非常難得的是，我們得到了尋法尊者慈悲破例允許，讓這一次殊勝的禪修營開示得以發佈流傳，歡迎賢友們下載恭聽學習，這是一個不常有的因緣，希望賢友們能夠好好珍惜，也歡迎與正在努力禪修的賢友們分享。
161224_1 符合禪修的心態
161224_2 禪修引導
161224_3 避開五蓋
161225_1 禪修引導
161225_2 修定的智慧和勇氣
161226 為何要禪修
161227 心的可能性
161228 導向正法的波羅蜜
161229 佛法問答
161230 佛法問答
161231 佛法問答
170101_1 慈心引導
170101_2 莫忘初心
170104 厘清對修禪名詞的誤解（禪修營結束後的補講）
曾經因為字義訛譯造成錯誤心態而吃了不少苦頭的尋法尊者，希望能夠以自己的心路歷程來鑒戒賢友們。考慮到華人普遍性思路與文化背景的相似性，尤其是以拼搏聞名的華人，華人不僅會在事業上非常賣力地打拼，走進了修行圈子後也是一樣非常用力地打拼，相信也有很多華人禪修者也會面對類似的困境。如果恭聽了尋法尊者對修禪另一個角度的詮釋，相信很多人會終身受益，少走冤枉路，能更有效率地滅苦度生。只要能擺對修定的心態，禪定不再是高不可攀、遙不可及的事，滅苦的希望依然滿懷憧憬。
願所有具慧者的波羅蜜和潛質都能夠得到應有的開發，以又快又快樂的修行方式完成崇高的目標——一切苦的止息。
「重覆是為了不再重覆，努力是為了不必努力；厭離是為了不再厭離，休息是為了一切止息。」
尋法尊者簡介
尊者出生於1969年馬來西亞檳城。
1990年以優異成績考入馬來亞大學醫學系，並積極參加各種佛法活動，並且影響許多馬來亞大學醫學系學生修學。
2008年6月，依止帕奧禪師為戒師，於檳城悉達林界堂出家受具足戒成為比丘。同年7月影響母親出家，並一起在兜率天修行林快樂修行。
尊者在兜率天修行林的精神導師吉祥尊者的指導下修習止觀禪法，並於2012年前往緬甸眉繆（Maymyo）帕奧分院接受帕奧禪師親自指導禪修。
尊者翻譯和整理了《南傳菩薩道》、《阿毗達摩概要精解》、《法句經》以及許多帕奧禪師書叢系列，如《智慧之光》、《如實知見》、《去塵除垢》等。
著作有充滿趣味兼醒世的《傻子阿呆》。
延伸閱讀:
感謝臉書法友 吳圈圈 提供本文及延伸閱讀2之連結
文章來源:http://tusitainternational.net/news-10168/
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