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尊敬導師、戒師和其他同修是僧人應該具備的素質之一。不尊敬導師和其他同修的人是不會在教法中提升的。如果他沒有同修們的支持,保持出家身份都是艱難的事,更別說自我提升了。由於得不到同修的支持,最後不得不還俗,從此離開教法,這是很常見的現象。

僧人有多尊重老師和戒師,他也會得到同修們同等的愛護,同修會給予他在佛法和物質上的雙重支持。自負的人不尊敬那些值得禮敬的人,會遭到同修的厭棄,沒人願意給他建議,也不會參加他組織的活動,最終他會以離開收場。


導師的功德與父母的功德同樣無量無邊。高尚的人無論有多高的權位,他仍會禮敬導師,就像禮敬天神和國王一樣。沙利子尊者在僧團中地位崇高,僅次於佛陀。如此精通佛法的沙利子尊者時刻照顧佛陀所需,之後還要去侍奉阿沙基大長老,因為長老是將沙利子尊者帶進佛法的第一位老師。


當阿沙基長老不在寺院時,沙利子尊者會面向阿沙基長老的住處禮敬他,思惟老師的功德。有一天,比庫們看到他禮敬,議論道:“沙利子正在禮敬四方,他做為佛陀的上首弟子,仍不能放棄婆羅門的見解。”如來以天耳通聽到議論,出現在眾比庫中,問道:“你們在談論什麼?”比庫們回答方才議論之事。佛陀說:“比庫們!沙利子尊者沒有禮敬四方,他在禮敬將他帶進佛法的第一位老師。比庫們!沙利子始終如一恭敬他的導師。”


佛陀隨後開示《法經》(Dhamma sutta)。《法經》被包含在《小部·經集》中,另一個名字叫《船經》(Nāvāsutta)。


“Yasmā hi dhammaṃ puriso vijaññā, indaṃva naṃ devatā pūjayeyya;So pūjito tasmi pasannacitto, bahussuto pātukaroti dhammaṃ.”
此句為《法經》第一首偈子――

“應該崇敬能從他那裡學到正法的老師,眾神崇敬。這種受崇敬、受歡迎、學識淵博的人能曉喻正法。”

 

第二首偈頌如下:

“Tadaṭṭhikatvāna nisamma dhīro, Dammānudhammaṃ paṭipajjamāno; Viññū vibhāvī nipuṇo ca hoti, Yo tādisaṃ bhajate appamatto.”

“賢者慎重地(在‘法’上)用心之後,法隨法行;若有人以不放逸(的狀態)親近如此的(賢者),他將變得聰明、有智慧且善巧。”――《小部·經集·319 偈》

 

以下偈頌出自大龍尊者:

“Yassa sabrahmacārīsu gāravo nūpalabbhati, Parihāyati saddhammā maccho appodake yathā. ”

“若對同梵行者無恭敬,此人從正法中衰退,如同缺水的魚一般。”

 

“Yassa sabrahmacārīsu gāravo nūpalabbhati, Na virūhati saddhamme khette bījaṃva pūtikaṃ.”

“若對同梵行者無恭敬,此人不在正法中成長,如同田裡腐爛的種子一般。”


“Yassa sabrahmacārīsu gāravo nūpalabbhati, Arako hoti nibbānā, dhammarājassa sāsane. ”

“若對同梵行者無恭敬,此人在法王的教法中將遠離涅槃。”――《大龍長老偈》

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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