前兩日在朋友圈，主頁君看到一位剛生完孩子的小夥伴吐槽，意思就是生完孩子夫妻兩人愛情就沒了，別談什麼甜言蜜語，只要不相互廝殺就已經挺好了。
主頁君的另一位小夥伴是性少數群體，她和同性愛人在一起很多年了，我祝福她，說很不容易兩人在一起那麼久，她說，只是很可惜對方並沒有和她有同樣的佛教信仰。
看《阿姜曼正傳》，很多人喜歡問阿姜曼的一個問題就是關於情愛的姻緣，問：「如何辨別此時的愛情是源自於前世的聯結或者是非前世的？」
阿姜曼答：「我們很難知道對這個人的愛，或者跟那個人的關係，是否是緣起於前世多生的因緣。大部分的情況下，人們都很盲目地戀愛與結婚。
當感到肚子餓了，人的本性就自動會去找能填飽肚子的食物來吃。只要能滿足日常所需，他們什麼都會吃。同樣的道理可以適用在前世與今生的因緣。雖說這樣的關係是這個世界常見的特點，卻不容易找到彼此相愛與結婚只決定在過去生生世世因緣的案例。
問題是，讓人墜入愛河的無明煩惱可不會讓人感到臉紅或不好意思；它們也一定不會耐心等在一旁，讓前世的因緣有機會說話。無明煩惱想要的是找到能滿足迷戀渴望需求的異性，這足以激發出熱情與持續的抓取，使人們戀愛的那些煩惱可以把一個普通人變成鬥士，不顧謙讓與節制，拚個你死我活，不計任何後果。
就算他們看到自己犯了錯，仍舊會拒絕承認失敗，就算死亡擺在面前都不能讓他們放棄戰鬥。這就是使人墜入愛河情網的大概，很明顯呈現在心中，非常難以控制。
任何一個想成為理性、有責任感的人，就不該讓這些煩惱帶頭四處亂撞。因此你必須好好修習自我控制，才能確保就算你對前世的因緣一無所知，仍有駕馭內心的方法，避免被拖入泥淖或是掉進萬丈深淵裡。
除非你已經是一個很成熟的修行者，對各種現象都能保持開放的態度，否則你很難得悉有關過去前世的蛛絲馬跡。不管是哪一種情況，你都必須有足夠的正念去保持適當的自我控制。
別讓那些來勢洶洶的煩惱潰堤，就像四處氾濫的洪水，勢不可檔，這樣你就可避免身陷愛欲泥淖中而無法自拔。」
是啊，面對愛情的泥石流我們首先得保持一份冷靜與自我控制，不然很可能會做出很多不理智的事情。（深入閱讀：佛陀說，沒有河流比得上愛欲之流，它沒有盡頭，沒有島沒有岸。）
泰國禪修大師隆波帕默尊者說，找傳宗接代的人是很容易的，貓和狗都很容易找得到，但找一個真正的伴侶是很難的，真正在一起有共同的想法，並且彼此支持一起去實現、一起去做善、好的事情的伴侶，是很難的。
尊者說，我們要去修行，沒有人生伴侶也沒有關係。我們有戒、有法，成為我們的人生伴侶。如果有伴侶，最好是跟自己有同樣的戒，彼此的法是比較接近的，有相似的對待生命的價值觀和觀念，這樣在一起就會比較快樂。
如果沒人比我們更好，或者跟我們差不多，佛陀教導說，一個人上路更好。因為我們結交什麼樣的人，我們就會變成什麼樣的人。（節選自《泰國禪修第五屆課程 | 2016年1月2日B》）
最古老優美的佛教經文《經集》中，佛陀稱讚了獨處，不渴望家庭、朋友的陪伴。節選《犀牛角經》裡面的幾句經文如下（原文：《犀牛角經 A Rhinoceros》）
不渴望兒子，
更不渴望朋友，
讓他象犀牛角一樣獨自遊蕩。
愛念從交往中產生，
而痛苦伴隨愛念產生。
他看到愛念帶來的危險，
讓他象犀牛角一樣獨自遊蕩。
同情朋友，思想受縛，
便會失去目標。
他看到交往的危險，
讓他象犀牛角一樣獨自遊蕩。
愛憐妻子和兒子，
就象高大的竹子互相糾纏。
猶如幼嫩的竹子互不糾纏。
讓他象犀牛角一樣獨自遊蕩。
就象鹿兒不受羈絆，
在林中隨意覓食，
聰明人追求自由，
讓他象犀牛角一樣獨自遊蕩。
我們稱讚朋友的益處，
應該結交高於自己
或同於自己的朋友，
得不到這樣的朋友，
也應該過清白的生活，
讓他象犀牛角一樣獨自遊蕩。（節選完）
這個年代要找個合得來的伴侶本來就很難（不僅要滿足經濟共同體的需求，羅曼蒂克的需求，還有自我實現的需求），如果你在看權力的遊戲第一季是單身，看到第八季連二丫都和詹德利在一起了，你還是單身，我覺得你其實也沒有錯過什麼！
別覺得單身可憐兮兮的，畢竟對於佛系青年來說，過著自由的清白生活，不受愛欲的牽絆，多麼的自在！（全文完）
文章來源:
https://mp.weixin.qq.com/s/pFu9tDF5oliY-g522UnhCQ
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