這次武漢肺炎讓世界上不少人失去性命。而佛陀時代也有這樣類似的事件，因此佛陀講述了《寶經》。
隨喜影片製作者，製作出讓大家可以跟唸，並能同步理解經文意思的影片。
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根據註釋記載的《寶經》緣起
《寶經》是由佛陀所教。佛陀生存的年代是公元前六世紀。當時的印度有許多國家。其中一個強大的國家是摩羯陀國，由頻毗沙羅王統治。他是該國唯一的皇帝，是佛陀的弟子。有一個雖小但興盛的國家，叫做瓦濟國(Vajji)。這個國家並非由一個國王統治，而是由一群人統治。這種政府體系稱為多王制。諸王一起統治國家。該國的首都是毗舍離城(Vesāli)。
有一次，這小國發生了一個大災難。好幾年都沒有下雨。國家發生了嚴重的旱災。沒有農作物，也沒有食物。 全國都發生飢荒。這是一個大災難，是大天災。
由於飢餓，在毗舍離天天都有人餓死。這國家沒有處理死屍的設備。到處都有腐爛的屍體。整個城市充滿死屍的臭味。根據巴利註釋裡記載的故事，眾非人──各種鬼神──來到這裡到處吃死屍。該城遭受餓荒與非人的干擾。整個國家就要被這種災難毀了。
最後，環境變得很骯髒，因為到處都是死屍，所以細菌傳到整個城市。每天都有人生病死了。有飢荒，又有瘟疫，還被邪惡的非人干擾。因此，佛陀時代的這個小國， 曾經很繁榮，但這時卻遭遇三種大災難。所以統治者們集會討論國家的困境。
佛陀時代，在摩羯陀國有六個聞名的外道導師，各有一大群的弟子隨眾。有些瓦濟人就建議邀請外道六師來他 們的國家，為他們去除這些災難。也有人建議邀請佛陀，因為他很慈悲，有大神通，有大智慧。最終他們接受了第二項建議。因此他們選了兩個大臣，派他們去摩羯陀國通 知頻毗沙羅王有關他們國家的困境。他們請求他派佛陀從 摩羯陀國來瓦濟國。國王說:「你們應該自己去邀請他。」 那些大臣就去邀請佛陀。佛陀接受了他們的邀請，知道那會利益很多眾生。
後來，頻毗沙羅王來問佛陀是否接受了瓦濟國的邀請。佛陀回答說接受了，國王就請求佛陀等幾天，因為他要修理與布置去瓦濟國的路。在瓦濟國和摩羯陀國之間有一條河，現在稱為恆河。當時恆河非常寬闊。頻毗沙羅王裝飾了那條路，把通向恆河部分的路準備好給佛陀走。路準備好時，他邀請佛陀出發。佛陀就和幾百個比丘出發前往瓦濟。當他們來到恆河，頻毗沙羅王已經把船準備好了。 佛陀乘船渡河來到瓦濟國。從摩羯陀國到恆河的距離是大 約五由旬。從恆河到瓦濟國首都毗舍離城的距離是三由旬。
瓦濟國人也把路準備好了，迎接佛陀到他們的首都。 當佛陀乘船渡過河，一踏上瓦濟國國土，就開始下起傾盆大雨。由於這場大雨，整個國家變得很乾淨。佛陀來到瓦濟國的首都毗舍離城。在城門那裡，佛陀教阿難尊者《寶經》，然後跟他說:「學這部經，然後繞城唸誦它。」阿難尊者拿了一缽的水，繞城灑水唸誦佛陀教他的經文，以便利益人民。該經文就是現在的《寶經》。因為這段緣起， 這部經在佛教國是很出名護衛經。佛陀教這部經是為了保護瓦濟國毗舍離城的人民。
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