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阿難的稀有之法 

207.當時，具壽阿難進入住所154，抓住門栓站著哭泣:「我確實還是有學，有所應作，而慈憫我的導師將般涅槃了。」 

當時，跋葛瓦對比庫們說:「諸比庫，阿難在哪裡?」 

「尊者，那位具壽阿難進入住所，抓住門栓站著哭泣:『我確實還是有學，有所應作，而慈憫我的導師將般涅槃了。』」 

於是跋葛瓦對一位比庫說:「比庫，來，你用我的話語對阿難說:『阿難賢友，導師叫你。』」 

「好的，尊者。」那位比庫應答跋葛瓦後，去到具壽阿難之處，去到後對具壽阿難這樣說: 「阿難賢友，導師叫你。」 

「好的，賢友。」具壽阿難應答那位比庫後，來到跋葛瓦之處，來到之後頂禮跋葛瓦，坐在一 邊。跋葛瓦對坐在一邊的具壽阿難這樣說: 

「夠了，阿難，不要憂愁，不要悲哀。阿難，我之前不是這樣說過一切所喜愛、可意的都會分散、別離、變化嗎?阿難，凡是已生、存在、有為的即是敗壞之法，想要如來的身體也不衰敗，對此哪裡可得呢?無有此事!155 

阿難，你長久以利益、快樂、不二、無量的慈愛身業，以利益、快樂、不二、無量的慈愛語業，以利益、快樂、不二、無量的慈愛意業侍奉如來。156 阿難，你已積福德，專心於精勤，你很快將成為無漏者。」 

208.於是跋葛瓦對比庫們說:「諸比庫，凡過去世的阿拉漢、正自覺者們，那些跋葛瓦都曾有這樣的第一侍者，就像我的阿難一樣。諸比庫， 凡未來世的阿拉漢、正自覺者們，那些跋葛瓦都將有這樣的第一侍者，就像我的阿難一樣。 

諸比庫，阿難是智者、賢者157。諸比庫，阿難知道這是比庫們前往謁見如來的時段，這是比庫尼們的時段，這是近事男們的時段，這是近事女們的時段，這是國王、大臣、外道、外道弟子們的時段。 

209.諸比庫，於阿難有此四種稀有、未曾有之法。哪四種呢?諸比庫，如果比庫眾前往拜見阿難，見到時他們感到喜歡;如果阿難在那[比庫眾中]說法，對其所說他們也感到歡喜。諸比庫，但阿難沈默時比庫眾則感到不滿足。 

諸比庫，如果比庫尼眾前往拜見阿難，見到時她們感到喜歡;如果阿難在那說法，對其所說她們也感到歡喜。諸比庫，但阿難沈默時比庫尼眾則感到不滿足。 

諸比庫，如果近事男眾前往拜見阿難，見到時他們感到喜歡;如果阿難在那說法，對其所說他們也感到歡喜。諸比庫，但阿難沈默時近事男眾則感到不滿足。 

諸比庫，如果近事女眾前往拜見阿難，見到時她們感到喜歡;如果阿難在那說法，對其所說她們也感到歡喜。諸比庫，但阿難沈默時近事女眾則感到不滿足。 

諸比庫，於阿難乃有此四種稀有、未曾有之法。 

諸比庫，於轉輪王有此四種稀有、未曾有之法。哪四種呢?諸比庫，如果剎帝利眾前往謁見轉輪王，見到時他們感到喜歡;如果轉輪王在那 [剎帝利眾中]說話，對其所說他們也感到歡喜。諸比庫，但轉輪王沈默時剎帝利眾則感到不滿足。 

諸比庫，如果婆羅門眾......家主眾......沙門眾前往謁見轉輪王，見到時他們感到喜歡;如果轉輪王在那說話，對其所說他們也感到歡喜。諸比庫，但轉輪王沈默時沙門眾則感到不滿足。 

同樣地，諸比庫，於阿難有此四種稀有、未曾有之法。諸比庫，如果比庫眾前往拜見阿難，見到時他們感到喜歡;如果阿難在那[比庫眾中] 說法，對其所說他們也感到歡喜。諸比庫，但阿 難沈默時比庫眾則感到不滿足。 

諸比庫，如果比庫尼眾......近事男眾......近 事女眾前往拜見阿難，見到時她們感到喜歡;如 果阿難在那說法，對其所說她們也感到歡喜。諸比庫，但阿難沈默時近事女眾則感到不滿足。 

諸比庫，於阿難乃有此四種稀有、未曾有之法。」 

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154 住所 (vihàraü):在此是指圓亭(maõóalamàlo)的住所。

155 這段經文的巴利原文為:ßTaü kutettha, ànanda, labbhà.

阿難，你長久以利益、快樂、不二、無量的 慈愛身業，以利益、快樂、不二、無量的慈愛語 業，以利益、快樂、不二、無量的慈愛意業侍奉 如來。156 阿難，你已積福德，專心於精勤，你很 快將成為無漏者。」 

yaü taü jàtaü bhåtaü saïkhataü palokadhammaü, taü vata tathàgatassàpi sarãraü mà palujjã'ti netaü ñhànaü vijjati.û依詞釋 解釋為:tumhehi -你們，taü tathàgatasarãraü -對那如來的身 體，appalujjanatthàya -想要不衰敗，kuto -哪裡，labbhà -可得? ànanda -阿難，yaü sarãraü -若此身體，jàtaü -是已生，bhåtaü -已存在，saïkhataü -有為，因緣造作;taü sarãraü -此身體， palokadhammaü -是敗壞之法;vata -確實，tathàgatassàpi sarãraü -如來的身體也，mà palujjã'ti -不衰敗;na vijjati -不存 在，etaü ñhànaü -這樣的情況、理由。 

156 以利益(hitena):為增長利益而做。快樂(sukhena):快樂愉 悅地做，而不會痛苦、不情願的意思。不二(advayena):不會 分兩部分來做。猶如一人只當面做而不背後做，一人只背後 做而不當面做，他不會這樣區分來做。無量的(appamàõena): 沒有限量的。顯示即使是輪圍界也極狹窄，即使有頂天也極 低微，但你所做的身業卻是如此崇高。慈愛身業(mettena kàyakammena):通過慈愛之心而轉起的提供洗臉水等身體行 為。慈愛語業(mettena vacãkammena):通過慈愛之心而轉起的 告知是洗臉時候等語言，或者聽了教誨後說「薩度!尊者」 的話也是慈愛的語業。慈愛意業(mettena manokammena):一 大早照料完身體後，坐在遠處遙祝「願導師健康、無惱、快樂!」而轉起的意業。 

於是跋葛瓦對比庫們說:「諸比庫，凡過 去世的阿拉漢、正自覺者們，那些跋葛瓦都曾有 這樣的第一侍者，就像我的阿難一樣。諸比庫， 凡未來世的阿拉漢、正自覺者們，那些跋葛瓦都 將有這樣的第一侍者，就像我的阿難一樣。

157 賢者 (medhàvã):對蘊、界、處等的善巧者。