上面截圖，是共修結束後，一位成員私訊我的關心。這位學員，透過共修後，理解日常生活中要正念正知有多重要，目前正在精進禪修，我很隨喜他。
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在《非暴力溝通》共修結束後幾天，前輩法師持續有跟我討論此事，我覺得這也是很好的，所以想做個紀錄。
前輩法師：法師，您昨晚的閉幕禮，讓我感覺像是辛辛苦苦插得漂漂亮亮的一盆花，瞬間被摔到地上！
我們不是學習非暴力溝通嗎？這正好是個由您表率，美美的示範給大家~何謂同理、何謂非暴力溝通啊！
這樣收場，我真實的感受是驚愣和遺憾。
您冷不防的攤牌，是因為內心含藏著很多傷害和委屈，不吐不快。對您來說，這樣子處理是理性又合理的，是吧？
我當時有想表達自己的看法，後來覺得不合適插手人家的家事，所以聽完您的表白就退了。
但願結局是圓滿的，希望您一切安好！
我：法師早安吉祥～
謝謝您的關心，末學打從心底真心感恩能遇到您這位善知識，能聽到您的這番話，很感恩～也感謝您有忍住，沒有出聲，插手這群的家事。更謝謝您最後有參與我們的結業式活動，讓末學感到非常開心^_^
這盆花，早已被別人摔碎，末學不過是將這盆花怎麼被摔碎的過程描述出來罷了，讓群內一些希望該群能繼續延續下去，不要解散的賢友理解，為什麼該群必須解散。
非暴力溝通有個前提，這溝通需要建立在「關係」上，而末學已經沒有打算與其維持關係，那就用處理事情的方式解決。
事情發生已經半個月，早已沒有什麼不吐不快、傷害委屈等情緒，且末學理解了原來雲端不是尊者所有，而是愛陽發展的事業，站在愛陽的角度來說，他這種做法，也是能理解的，這也是人性，正常。但以雲端學習來講，大家要學的是法，要以法的角度來生活，那麼，愛陽即是走偏了。當然，他走偏是他的事，與末學無關，可他要拉末學在費心照顧的禪修者一起走偏，這末學就無法視而不見，必須出聲提醒了。
群內幾位賢友，有加入末學跟班長一起組成的慧喜尊者禪修營，尊者一週兩次的小參報告指導，一對一的小參報告，每人至少一次獲得半小時以上的單獨指導，讓他們在禪修上有所進步。因此，末學在共修前一天，由其他賢友來電告知得知，一些在非暴力群表現優秀的學員，同時禪修也好不容易有點進展的學員，被愛陽招攬去做顧問、做輔導員時，末學就必須出面提醒他們，應該走在正道上，別在此時費心去做閒事。
結局是末學想要的沒錯，那些禪修者知道此時應該要認真禪修才是最重要是事，才不枉費禪師給我們的細心指導才是。一生要能遇到這樣有耐心，又願意細心照顧禪修者的老師，並不多見，因此大家都格外珍惜。
群內認真學習的學員有2/3，這2/3的學員私下仍是希望末學能繼續幫助他們，替他們改日記，末學也答應他們，只要他們繼續寫日記，有需要幫忙，末學仍是樂於幫助他們的。
末學最後的發言，是經過深思熟慮的，若沒這樣做，反而過不了自己的心，這事件便會卡在心中，成為心結。末學既然做出這樣的決定，自然也會承擔後果。
末學最後仍是有給楊瓊機會，想聽楊瓊的說法，但最後他仍是選擇這樣的做法，因此引發了這樣的因緣，這也是他自己要去承擔的後果。一切，都是因緣～
原本，共修前很想找您聊聊此事，畢竟群內只有您一位法師能與末學討論此事，並給末學建議。但考慮到您正在認真禪修，末學怎可因為這樣的事，而打擾您的禪修，讓您替末學煩惱，因此便沒有打擾您了。
您能出席結業式，並告訴末學這些話，末學是真的感到開心的。能在平台認識到您這位善知識，是幸運的事，感恩您～
前輩法師：您現在還好嗎？
我：很好啊！ 反倒看到楊瓊處心積慮奪走的東西，現在卻立刻完全暫停，而感到好笑呢！ 慶幸自己的退場，也沒花時間跟他們吵那些事情，讓自己無事一身輕啊！ 然後想救到的人也都救到了，很開心。
前輩法師：謝謝您曾經想到要跟我切磋問題。以後有事不必顧慮我的禪修，有道友可以相互護持是一種福！
我：我沒有什麼道友能跟我互相護持，能這樣敞開心談論事情的，也只有您。加上您也在群內學習，相對了解群內文化，才想聽聽您的看法。
前輩法師：關於愛楊和楊瓊的評價，有種陰謀論的感覺。是我自己的錯覺嗎？我不否定有很多我不知情的。
我：愛陽沒有上班，全力發展平台。因為他拿古源尊者的開示當課件，所以古源尊者支持他。
前輩法師：那有什麼問題呢？有人全心全意投入弘揚佛法，求之不得啊！
我：我沒認為這樣不好啊！但是，要用我辛苦帶出來的成果，卻又先質詢我沒有資格，然後又說這群是平台指示楊瓊帶領，這就顛倒了。
前輩法師：不是忽悠您，這樣問是因為覺得很難相信她們的動機是“不道德的奪取”。我是坦誠的表達自己的想法和感受，不是質疑您的智慧。
我：其實，看清楚愛陽跟楊瓊背後的動機，真的覺得以世間法來說，他們這樣很正常，也沒什麼。但同樣跟古源尊者學習實用《阿毘達摩》來說，那就是沒把尊者的話聽進去，沒將法活出來了。其實，從修行角度來說，就是接受果報就好呀！所以我也沒想再繼續多說些什麼了。
愛陽想將平台擴大，多元化的發展，楊瓊需要舞台肯定自己。而愛陽為什麼要把我踢開，主要是因為我有成立慧喜尊者禪修指導群，他可能認為我是會背叛古源尊者的人，所以不信任我，擔心害怕我萬一在平台有所發展，到時候帶走更多人去跟慧喜尊者學習，那這樣就不好了。當我看清楚他們倆背後的動機，能體會他們的立場，自然也沒什麼好跟他們生氣的。而且學《阿毘達摩》，心中一直謹記．．．「果報如此，速行可變」這句話。因此，這事件會發生，也是因緣和合所致，沒什麼好在意，也沒什麼好生氣的，所以，我也能快速放掉。
幾天後，法師又來訊息．．．
前輩法師：如果我話說得太直了，請您原諒！
我：沒事，您提供建議很好，感謝您。 我一直以來有個觀點，就是遇到強暴犯、遇到強盜，一定要公諸於世，讓大家知道那個人是強暴犯或是強盜，靠近要小心。
前輩法師：討論只為彼此增上。只不過怕自己拿捏不當，損人不利己了。
我：沒事的，能直接說出內心話，我覺得挺好。這樣互相認識、了解，也是好的。
前輩法師：更重要的是認清煩。
我：這句話沒錯，完全認同。
前輩法師：是不是處心積慮，是不是奪取，唯有當事人的心裡有答案，那是第一手信息。其他人的看法、想法都將是主觀的詮釋，受我見操縱。
我：您這段話，末學無法認同。就好比一個人去殺人，他說他不是處心積慮、不是想奪取他人行命，當事人的說詞，就一定是正確的嗎？我們都有可能被心騙了，所以才很難看見自己的問題，不是嗎？因此，其他人看法，也會相對客觀，如同法官的審判。而末學也只是將自己能提供的證據讓所有學員清楚知道，讓他們了解情況如何，讓他們自己去判斷。想跟楊瓊繼續學習的，那就繼續學習，末學並不干涉，但要讓他們知道楊瓊確實做過這事情。
前輩法師：我個人從所能得到的淺表資訊中，心中生起的想法是：
1. 如果是真的，我依然要踐行非暴力作者的精神。
2. 如果說真的，我有一個很殊勝的機會累積忍辱波羅蜜。
3. 如果說真的，我願意拱手相讓，隨喜對方用在利生事業上。
4. 如果是真的，身為出家人，心裡再不平，也要在身語上把關好，努力做到理直氣和，不是理直氣壯。
我：1、非暴力作者精神，第一個規則是先觀察自己的感受及需求，第二個規則才是觀察對方的感受及需要。也就是說，需要先把自己照顧好才行。再者，所有溝通的前提，是始於自己還想維持這份關係，才需要按照非暴力溝通方式操作步驟。當不想維持關係，又何須按照步驟操作呢？
2、末學仍是有修忍辱波羅蜜，所以讓他拿走就拿走。但我不消極的助長他的欲望，讓這些學員誤以為跟對善知識。
3、末學也是拱手相讓，所以並沒有對此事繼續爭執。共修結束後，自己退出群組，沒有特別解散群組，讓他需要重組。這樣，難道不是拱手相讓嗎？
4、就是身為出家人，在面對他們這樣強奪的部分，為了和諧，也繼續忍耐半個月，讓共修圓滿，才公佈出他們的種種作為。這半個月來，末學也嘗試以非暴力溝通與楊瓊溝通，但他並沒有意願溝通，所以末學只好用自己的方式處理此事。畢竟，他創造出的形象，與他實際作為是不相符合的。末學只是提供一些訊息讓學員知道，學員可以自己去判讀。他們是這四個月來，每週都跟末學相處的人，相信他們對末學的處事風格，及末學是否對他們有所用心，再清楚不過了。倘若，末學什麼也沒說，讓他們在不知情的情況下繼續跟楊瓊學習，那麼將來在他們身上，也發生末學這種事情，您認為這樣會更好嗎？就好像一個人被強姦了，不說。結果其他人根本不知道此人是強姦犯而靠近，最終導致自己也被強姦了。您認為，當初選擇不說的人，是不是在助長強姦犯繼續造惡的機會呢？ 而遇到強姦犯選擇說出來，是有可能可以讓強姦犯因為害怕被發現，而改過的。同時，也能讓其他人因此免於傷害。這是末學的理念，所以選擇說。當已經告訴你，對方是強姦犯，你還選擇要靠近，那就是你的事了。
前輩法師：如果不是真的呢？那想像空間就更大了。
我：您這一念之轉處理方式，是適合用在事件發生時的情緒轉不過來的時候。而末學，是情緒穩定後，冷靜分析種種過往發生的跡象，才拼湊出他們聯手的目的的。
前輩法師：當然我是個旁觀者，燙傷的不是我，盡說些風涼話，等事情發生在我身上時，我或許會更極端，一切都是可能的，只要它需要的因緣條件具足了、到齊了。
我：您說對了，因為您是旁觀者，沒被燙傷。但如果真要說非暴力溝通的精神，那是即便自己沒被燙傷，都要有「同理心」才對，那才是陪伴，才有辦法體會到雙方的感受及需要，進而才能為雙方創造出連結，使之關係得以改善。若您要以作者精神來說，您對末學處理此事的種種「評價」，這本身也是屬於暴力。但末學知道，您出發點是好的，這是給末學善的建議，因此末學很感恩您。但對於您的建議，末學也在想，裡面是不是有稻草人存在？也就是說，希望滿足世間人對出家人的評價而活。
曾經的末學，活得很痛苦，總是在意別人的眼光，在意別人的評價，而不關心自己內在真正的感受及需要。非暴力溝通的精神，是當你懂得不對自己使用暴力，你內在能和諧了，對外，自然也能和諧。這本書，不是在教導溝通技巧，而是幫助我們了解自己內在的需要及別人的需要為主。透過這種觀察，實際上是能與修行結合的，觀察彼此的無明、愛、取是什麼？觀察彼此的稻草人是什麼？所以，末學才想透過這本書，幫助學員開始重視到，日常生活中的正念正知有多重要。經過這四個月來的共修，至少有1/3的人正視到這問題，並開始加強自己的正念正知。末學對於此次帶共修的效果，甚是滿意。直到目前為止，還是有學員持續交日記給末學，末學也沒有放棄他們，繼續幫他們改日記。末學也沒在乎名義上，非暴力溝通讀書會被楊瓊搶走，就不照顧學員了，是嗎？因此名義上群是誰的，對末學來說，一點都不重要。末學關心的，是學員的需要而已。
您上面訊息，末學之所以要回復，是因為您沒能理解非暴力溝通這本書的意義。我們本身也不能暴力對待自己。 您上面的建議很好，但是屬於聖人的範疇，且個人覺得消極了點。才要詳述自己的看法。
以上，是末學想回應您的一些不同觀點。若有冒犯法師，還請法師慈悲包容。感恩法師提供的建議及看法。
（由於上面訊息是我剛才發給前輩法師的，他還沒有回，所以就先記錄到這裡。）
我是真心感恩修行路上，有這麼好的前輩法師願意當我的道友，給我建議。能說真話，願意試著幫你看到可能會犯的錯誤，不是打從內心惡意批評你的人，這樣的人，是能當朋友的。真心感恩他～
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