近代有個修行人，有一次在打坐中出了陰神，沿著齋房後面的小路，往林子裡走。一路走去，就是平常散步的小徑。再往前走去，是平常沒有進去過的地方，那裡有座房屋，大紅色的門。他看得奇怪，這個大紅門是從前一直沒見過的，到底怎麽回事？於是好奇的走上前去，開了紅門簾，往裡探頭一看，有個女的躺在床上，張著兩腿，正在生孩子。
這個修行人一看，陡然一驚，覺得自己太不規矩，趕緊縮回身子。裡面一個產婆模樣的婦人，看到他，笑嘻嘻的招呼他進去。他因嚴守戒律，怎麽也不肯，急急忙忙的趕緊往回走。
這麽一急，回過神來，自己竟然在屋裡打坐。
回想方才的境界，不像一般的妄想。下了座，往屋後那片林子走去。沿著平常散步的那條小路，清清楚楚，方才出神時所走的，就是這裡。路的盡頭，擋著竹籬，平常不讓人進去的，所以他一向也不往裡走。但是由於剛才坐中的境界，實在奇怪，所以這次他就繼續往裡走。守園子的人看見，大聲叫嚷著，怎麽也不讓他進去。理論了半天，後來他把打坐中奇怪的境象說了出來，那個人總算勉強放行。進了竹籬，沿著小路繼續走，哪裡有什麽大紅門的屋子，那個地方正好是個豬圈。聽守園的人說，方才母豬生了窩小豬，其中一隻生下來就死了。
這個修行人聽到這裡，嚇得一身冷汗。修行這麽多年，差點變成了豬。要不是當時心存正念，如果對著女人的下體，動了一絲邪念；或者昏頭昏腦的，被產婆拉進房裡寒喧，那麽他就鑽進母豬肚子裡了。
這是近代人的一則公案，發生在抗戰時期（一九三八～一九四五年）。由此，我們想到古德大師曾經說過，修行人常入無想境界，而以此為滿足的話，來生果報很可能會是豬。像這種例子也就是類似凡夫命終業力所感中陰身的幻覺，看母豬為美婦，看見地獄也會當成華屋，一旦動一絲毫貪戀念頭，立即就會隨業投入受苦報去了。此時只能一心念佛，方能自救救人，別無他法!
這個修行人一看，陡然一驚，覺得自己太不規矩，趕緊縮回身子。裡面一個產婆模樣的婦人，看到他，笑嘻嘻的招呼他進去。他因嚴守戒律，怎麽也不肯，急急忙忙的趕緊往回走。
這麽一急，回過神來，自己竟然在屋裡打坐。
回想方才的境界，不像一般的妄想。下了座，往屋後那片林子走去。沿著平常散步的那條小路，清清楚楚，方才出神時所走的，就是這裡。路的盡頭，擋著竹籬，平常不讓人進去的，所以他一向也不往裡走。但是由於剛才坐中的境界，實在奇怪，所以這次他就繼續往裡走。守園子的人看見，大聲叫嚷著，怎麽也不讓他進去。理論了半天，後來他把打坐中奇怪的境象說了出來，那個人總算勉強放行。進了竹籬，沿著小路繼續走，哪裡有什麽大紅門的屋子，那個地方正好是個豬圈。聽守園的人說，方才母豬生了窩小豬，其中一隻生下來就死了。
這個修行人聽到這裡，嚇得一身冷汗。修行這麽多年，差點變成了豬。要不是當時心存正念，如果對著女人的下體，動了一絲邪念；或者昏頭昏腦的，被產婆拉進房裡寒喧，那麽他就鑽進母豬肚子裡了。
這是近代人的一則公案，發生在抗戰時期（一九三八～一九四五年）。由此，我們想到古德大師曾經說過，修行人常入無想境界，而以此為滿足的話，來生果報很可能會是豬。像這種例子也就是類似凡夫命終業力所感中陰身的幻覺，看母豬為美婦，看見地獄也會當成華屋，一旦動一絲毫貪戀念頭，立即就會隨業投入受苦報去了。此時只能一心念佛，方能自救救人，別無他法!
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所以為什麼說臨終時的意念很重要!!
記住:隨重,隨習,隨意念的三個階段是很重要的
如果有貪戀美色的習氣
再加上中陰身階段的幻境
最後很有可能意念就此淪陷
跟著習氣走了
那麼~~~~變成一頭豬也是早晚的事情了~"~
也因此佛弟子們會在往生時安排助念
最主要就是要協助往生者穩定意志
要記得ㄧ心念佛
才不會被業障所帶來的幻境給迷惑
最終失去正念
然後落入三惡道中
那就不好了ˊ.ˋ
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