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問:

『心本來是清淨的,但由於和貪嗔癡接觸的緣故,心變得骯髒了。』若說有一個『本來的心』存在,是否會落入常見?

 

帕奧禪師回答:

『心本來是清淨的』這句話中的心,特別是指有分心而言。(相應部有經云:此心極光淨)正如批註《法聚論》的《殊勝義注》一書中所解釋的,有分心是清淨的;因為它是一種果報心,不與貪、嗔、癡等不善心所相應。一切的果報心、善心及唯作心,也都是清淨的,因為它們也是,不與貪、嗔、癡等不善心所相應。

根據《阿毗達摩》的再注疏《根本複注》,所有的心,都是清淨的;只有心所,才有清淨與不清淨的分別。不善心所,是不清淨的;其餘的心所,都是清淨的。然而,在南傳教法裡,並沒有所謂的『本來的心』。南傳經典裡只提到:有分心稱為主人,六門心路過程稱為客人。

 

 

 

 

 

 

 

 

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