問：
『心本來是清淨的，但由於和貪嗔癡接觸的緣故，心變得骯髒了。』若說有一個『本來的心』存在，是否會落入常見？
帕奧禪師回答：
『心本來是清淨的』這句話中的心，特別是指有分心而言。(相應部有經云：此心極光淨)正如批註《法聚論》的《殊勝義注》一書中所解釋的，有分心是清淨的；因為它是一種果報心，不與貪、嗔、癡等不善心所相應。一切的果報心、善心及唯作心，也都是清淨的，因為它們也是，不與貪、嗔、癡等不善心所相應。
根據《阿毗達摩》的再注疏《根本複注》，所有的心，都是清淨的；只有心所，才有清淨與不清淨的分別。不善心所，是不清淨的；其餘的心所，都是清淨的。然而，在南傳教法裡，並沒有所謂的『本來的心』。南傳經典裡只提到：有分心稱為主人，六門心路過程稱為客人。
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