問:如果我們要證得阿拉漢果,要證悟四道和四果,我們需要在一位合格的導師的引導下學習。一位導師應該具備什麼樣的條件?我們必須要到帕奧禪林去嗎?還是在其他道場,也有可能證得阿拉漢果嗎?
答:佛陀是最好的導師,如果能遇見佛陀,那是最好不過了;如果遇不到佛陀,那第二種選擇是跟隨阿拉漢學習;如果遇不到一位阿拉漢,則可跟隨不還者,一位三果聖者學習;如果遇不到不還者,那麼跟隨一來者,一位二果聖者學習,這是第四種選擇;如果遇不到一來者,那跟隨入流者,一位初果聖者學習也很好;如果遇不到入流者,那可跟隨一位熟悉三藏、熟悉二藏或熟悉一藏的導師學習;其次熟悉五部(Nikāya,尼柯耶),乃至四部、三部、兩部或一部者,都可以是你的好導師。
這裡,我們也要有一些實際的知識,它們則是根據佛陀的教導.佛陀在《樓閣經》提到:「猶如有人如果這麼說:『不作樓閣的下層,我將使上層立上。』這是不可能的。猶如有人如果這麼說:『作了樓閣的下層,我將使上層立上。』這是可能的。如果有人這麼說:『未如實證悟苦聖諦、未如實證悟苦集聖諦、未如實證悟苦滅聖諦、未如實證悟導向苦滅之道聖諦,我將得到苦的完全止息。』這是不可能的。但如果有人這麼說:『如實證悟苦聖諦⋯⋯如實證悟導向苦滅之道聖諦,我將得到苦的完全止息。』這是可能的。」
這是,佛陀對弟子們的解釋。假如是這樣,那我問大家一個問題,誰會瞭知?誰會見證四聖諦?沒錯,得定的人可以瞭知,可以得見四聖諦。
「諸比庫,應修習定。諸比庫,具有定力的比庫,能如實了知。」
換句話說:有定力的人,可以如實知見四聖諦。如果你還沒證得阿拉漢果,但是至少要成為一位入流者,那你需要培育定力。如果,為了法的實現和實證四聖諦,你要學習和獲得知見,你是需要找一位可以帶領你培育定力的導師。你至少要有近行定,有安止定當然更好。
我之前開示時有提過,想要成為一位純觀行者,需要從四界差別開始修習。不要忘記了。這是修觀的開始,是知見究竟色法的開始。修行四界差別,可以得到近行定。所以認為想要成為純觀行者的人,他們不需要修定,這是錯誤的看法。沒有錯!四界差別達不到安止定。可是,可以達到近行定。只有這樣,才有可能把身體再進一步分解成細小的粒子(色聚)。如果有人可以教你到這一步,對你而言,他就是具資格的導師,你可以跟他學,這是實際的!
得定的人,可以如實知見四聖諦。任何導師能夠教你如實知見四聖諦者,都可以跟他們學習。所以,只要有導師可以教你如何如實知見四聖諦,無論他在何方,你都可以向他們學習而證得道智與果智。如果他們住在美國,又在美國教,那麼住在美國的人,可以因此而受惠;如果導師住在中國,也在中國教,那麼住在中國的人可以受惠;如果在台灣、美國、中國、越南都沒有這樣的導師,只有在帕奧禪林有這樣的導師,那麼,你就應該去帕奧禪林學習。
《樓閣經》(Kūṭāgārasuttaṃ)
《相應部.大品.第12相應.第5品.第4經》或《相應部.第56相應.第44經
《定經》(Samādhisuttaṃ)
《相應部.大品.第12相應.第1品.第1經》或《相應部.第56相應.第1經》
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