050616-法句經-44

 

 050616-法句經-45  

 

十九、法住

 

256.鹵莽處事故,不為法住者。智者應辨別—孰正與孰邪。

 

257.導人不鹵莽,如法而公平,智者護於法,是名法住者。

 

258.不以多言故,彼即為智者。安靜無怨怖,是名為智者。

 

259.不以多言故,彼為持法者。彼雖聞少分,但由身見法,於法不放逸,是名持法者。

 

260.不因彼白頭,即得為長老。彼年齡虛熟,徒有長老名。

 

261.於彼具真實,具法不殺生,節制並調伏,彼有智慧人。除滅諸垢穢,實名為長老。

 

262.嫉·慳·虛偽者,雖以其辯才,或由相端嚴,不為善良人。

 

263.若斬斷此心,拔根及除滅,彼捨瞋智者,名為善良人。

 

264.若破戒妄語,削髮非沙門。充滿欲與貪,云何為沙門?

 

265.彼息滅諸惡—無論大與小,因息滅諸惡,故名為沙門。

 

266.僅向他行乞,不即是比丘。行宗教法儀,亦不為比丘。

 

267.僅捨善與惡,修於梵行者,以知住此世,彼實名比丘。

 

268.愚昧無知者,不以默然故,而名為牟尼。智者如權衡

 

269.捨惡取其善,乃得為牟尼。彼知於兩界,故稱為牟尼。

 

270.彼人非聖賢,以其殺生故。不害諸眾生,是名為聖者。

 

271.不以戒律行,或由於多聞,或由證三昧,或由於獨居。

 

272.謂「受出家樂,非凡夫所能」。汝等漏未盡,莫生保信想!

 

 

 

 

註釋:

 

法住:依法奉行,或說「奉法」。

 

身見法:指親身觸證、見法。

 

具法:具足正法與戒律。

 

以知住此世:即了知地行於這(五蘊)世間。

 

智者如持秤般捨惡而取最上(指戒、定、慧)。

 

兩界:兩種世間,指內、外五蘊。內五蘊指自己的五蘊;外五蘊指其他眾生的五蘊。

 

出家樂:出離樂。

 

保信想:莫生信賴。 

 

 

 

 

 

 

 

 

聖小尼 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()