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◊◊ 在毀謗與讚譽中,智者有如堅固的岩石,不為風所動搖 ◊◊

 

【081偈】

猶如堅固岩,不為風所搖,

毀謗與讚譽,智者不為動。

 

【註解】

有智慧的人,不為讚譽與毀謗所動搖,猶如堅固的磐石在風中保持不動。

 

【那智者堅韌不拔——小矮人芭提雅的故事】

佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及一名被戲稱為小矮人的芭提雅尊者。

  

芭提雅是一名居住在祇陀園裡的出家比丘,由於他身材矮小,被其他比丘取了個綽號叫「小矮人」,經常有意無意的以他那矮小的身軀來取笑他。芭提雅本性淳良,連那些剛出家的小沙彌都經常捏他的鼻子,拉他的耳朵和他開玩笑,把芭提雅的用具放置在他搆不著的地方來作弄他,可是芭提雅從來不生他們的氣,只是咧開嘴巴微微笑,從來不與他們爭論或譴責他們,事實上,芭提雅的心裡頭也是如此,沒有絲毫的嗔恚心,體現一種超然,無意識性的「忍辱」。

  

在開示會上,有比丘向佛陀提問:「世尊!何以小矮人芭提雅有如此的耐性,從不發脾氣,如此的恬靜超然?」佛陀回答說:「比丘啊!一名阿羅漢從不發脾氣,也不會說語氣過重的話或對別人生起非善的念頭,他有如山中堅固的磐石,不被風所動搖,因此,一名阿羅漢也不會被蔑視或稱讚所困擾。」

 

【後記】

小矮人芭提雅尊者,雖然他身材矮小,可是卻有一把嘹亮的嗓門,在八大阿羅漢中,他的聲音最為出眾,在任何誦經、賜福儀式中,他的聲音就顯得珍貴,佛陀稱讚他的聲音可以媲美喜馬拉雅山的純黃色夜鶯。根據《芭提雅經》的記載,芭提雅非但矮小,還駝背,長相非常難看,佛陀說這是宿世業力的作用,但不影響他今世高尚的人品。

 

佛陀曾以偈子稱頌於他:

他的聲音與音樂一齊盪漾,

帶給人們多層的妙法,

通過醫術醫治人們的心,

雖然他矮小得讓你難以留意。

 

【評論】

讚譽與毀謗是世間八法(八風)中的兩項。世間八法為:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。

  

利、衰,在生意人來說就是賺錢或虧本。獲利或失利,興盛或衰敗,這兩項嚴重的影響了人生,人類永遠不會滿足於足夠生活的金錢,因此,無論利、衰帶給你的都是痛苦。

  

毀、譽,當一個人在被讚譽時,總是飄飄然的,完全忽略這讚譽是否真實,是否已經是你最高的成就,當被毀謗的時候,總是失落,生起大嗔恚心,完全不會去研究這毀謗的背景。

  

稱、譏,這個翻譯並不貼切,得意與失意,關懷與疏忽,都包括在這兩個詞裡,如果理解為稱讚與譏諷,就與前面的讚譽和毀謗重疊了。

  

苦、失利、毀謗、失意都是苦,樂、得利、讚譽、得意都是樂。

  

經典中這麼說:

獲益,損失,疏忽與關懷。

毀謗,讚譽,歡樂與痛苦。

這些變幻多端的人生經歷。

是變幻無常的人世盛衰。

  

這八種被稱為人世間八種盛衰的原則。普通人的意志薄弱,很容易被這人世間的八種盛衰法所動搖,唯有智者洞悉人間無常,對它無動於衷。在本篇中,把穩健的心智比喻為堅固的磐石,在風中不被動搖,那智者的穩健心和知覺心,在面對人世間的盛衰中,被統一為:

 

那聖者的心曉得如此

密切的觀察那變幻的經歷

他的心不被歡悅的經歷所誘惑

對那不悅意的事,他從不懷恨

  

智者沉思於人世間的盛衰,他理解它們的易變,他的心不為這一切所動搖,他不會在遭受惡運時感到沮喪,這就是因為識別了這無常的知識,使他保持冷靜。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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