◊◊ 在毀謗與讚譽中，智者有如堅固的岩石，不為風所動搖 ◊◊
【081偈】
猶如堅固岩，不為風所搖，
毀謗與讚譽，智者不為動。
【註解】
有智慧的人，不為讚譽與毀謗所動搖，猶如堅固的磐石在風中保持不動。
【那智者堅韌不拔——小矮人芭提雅的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及一名被戲稱為小矮人的芭提雅尊者。
芭提雅是一名居住在祇陀園裡的出家比丘，由於他身材矮小，被其他比丘取了個綽號叫「小矮人」，經常有意無意的以他那矮小的身軀來取笑他。芭提雅本性淳良，連那些剛出家的小沙彌都經常捏他的鼻子，拉他的耳朵和他開玩笑，把芭提雅的用具放置在他搆不著的地方來作弄他，可是芭提雅從來不生他們的氣，只是咧開嘴巴微微笑，從來不與他們爭論或譴責他們，事實上，芭提雅的心裡頭也是如此，沒有絲毫的嗔恚心，體現一種超然，無意識性的「忍辱」。
在開示會上，有比丘向佛陀提問：「世尊！何以小矮人芭提雅有如此的耐性，從不發脾氣，如此的恬靜超然？」佛陀回答說：「比丘啊！一名阿羅漢從不發脾氣，也不會說語氣過重的話或對別人生起非善的念頭，他有如山中堅固的磐石，不被風所動搖，因此，一名阿羅漢也不會被蔑視或稱讚所困擾。」
【後記】
小矮人芭提雅尊者，雖然他身材矮小，可是卻有一把嘹亮的嗓門，在八大阿羅漢中，他的聲音最為出眾，在任何誦經、賜福儀式中，他的聲音就顯得珍貴，佛陀稱讚他的聲音可以媲美喜馬拉雅山的純黃色夜鶯。根據《芭提雅經》的記載，芭提雅非但矮小，還駝背，長相非常難看，佛陀說這是宿世業力的作用，但不影響他今世高尚的人品。
佛陀曾以偈子稱頌於他：
他的聲音與音樂一齊盪漾，
帶給人們多層的妙法，
通過醫術醫治人們的心，
雖然他矮小得讓你難以留意。
【評論】
讚譽與毀謗是世間八法（八風）中的兩項。世間八法為：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。
利、衰，在生意人來說就是賺錢或虧本。獲利或失利，興盛或衰敗，這兩項嚴重的影響了人生，人類永遠不會滿足於足夠生活的金錢，因此，無論利、衰帶給你的都是痛苦。
毀、譽，當一個人在被讚譽時，總是飄飄然的，完全忽略這讚譽是否真實，是否已經是你最高的成就，當被毀謗的時候，總是失落，生起大嗔恚心，完全不會去研究這毀謗的背景。
稱、譏，這個翻譯並不貼切，得意與失意，關懷與疏忽，都包括在這兩個詞裡，如果理解為稱讚與譏諷，就與前面的讚譽和毀謗重疊了。
苦、失利、毀謗、失意都是苦，樂、得利、讚譽、得意都是樂。
經典中這麼說：
獲益，損失，疏忽與關懷。
毀謗，讚譽，歡樂與痛苦。
這些變幻多端的人生經歷。
是變幻無常的人世盛衰。
這八種被稱為人世間八種盛衰的原則。普通人的意志薄弱，很容易被這人世間的八種盛衰法所動搖，唯有智者洞悉人間無常，對它無動於衷。在本篇中，把穩健的心智比喻為堅固的磐石，在風中不被動搖，那智者的穩健心和知覺心，在面對人世間的盛衰中，被統一為：
那聖者的心曉得如此
密切的觀察那變幻的經歷
他的心不被歡悅的經歷所誘惑
對那不悅意的事，他從不懷恨
智者沉思於人世間的盛衰，他理解它們的易變，他的心不為這一切所動搖，他不會在遭受惡運時感到沮喪，這就是因為識別了這無常的知識，使他保持冷靜。
留言列表
