◊◊ 那智者捨棄一切，不因苦樂而喜憂 ◊◊
【083偈】
善人離諸欲，不論諸欲事。
苦樂所不動，智者無喜憂。
【註解】
善人遠離各種欲念，不再介入各種欲事。他已不再為苦樂所動，智者的心中沒有喜和憂。
【智者保持平靜——佛陀馬麥之難】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及自己與五百比丘共食三個月馬麥的悲壯經歷。
有一回，佛陀受阿耆達王的邀請，前往該國弘法、受供並度過一個夏安居。佛陀與五百名比丘，來到在維侖佳河時，山洪暴發、大雨滂沱，佛陀與眾比丘躲到山上一個礦工廢棄的窩棚裡避難，在又冷又餓的環境下挨了好幾天，後來，一個商團的馬隊也來到窩棚避難。馬隊的商人以餵馬的麥麩供養佛陀，與佛陀等人共度了三個月。
洪水消退後，佛陀邀請商團馬隊一起到祇陀園，舍衛城的人民以豐富的食物，迎接佛陀的回歸。
商團馬隊眾人，狼吞虎咽的所有的食物吃光，然後去睡覺，睡醒後，他們高聲叫喊，又歌又舞，對眾比丘造成極大的困擾。
在開示會上，眾比丘向佛陀投訴，佛陀說：「當我們一起在維侖佳河畔，共同面對饑荒與苦難時，僅以餵馬的麥麩維生，那時候他們顯得和善又規矩。現在有了充足的食物，他們卻變得不安份和不守規矩，對僧團造成極大的困擾。而我們這群比丘，無論是在維侖佳河承受災難或是在這裡，都同樣的行為規矩。」
接著，佛陀為眾比丘開示說：「當事情不順利時，那些愚痴的人民感到憂愁和沮喪，那是自然的，那是他們的天性；當事情順利時，他們便充滿快樂和感到得意。但是，一位智者經得起這些生命的盛衰起落，對一切都不會在意。」
【評論】
苦與樂，喜與憂，智者在歡樂或痛苦中保持冷靜。苦與樂互相對立，這是影響人類的最大要素。「樂」很輕易的就被接受，而「苦」就難以忍受。一般來說，「樂」是獲得所求，一旦獲得所求，又生起其他慾望，我們的慾望是自私的和無法滿足的。沉迷於慾望的享受，對普通人而言，是獲得最高且是唯一的快樂，雖然那是短暫的。嚮往與回憶這種快樂，是一般人的理想，但它們只不過是過眼雲煙，並不永恆。
真正的快樂，在於內心，而非財富、權力、榮耀或征服所能衡量而對它下定義。
留言列表
