124

◊◊ 不作惡不擔心惡報,不受傷的手可安全的拎起毒藥 ◊◊

 

124偈】

假若無有瘡傷手,可以其手持毒藥。

毒不能患無傷手。不作惡者便無惡。

 

【註解】

一個人的手若沒有傷口,他可以放心的觸碰毒藥,毒藥不會入侵沒有傷口的手;同樣的,一個人不作惡行,對惡果也就不會恐懼。

 

【惡由念而生——獵人庫庫達的故事】

佛陀居住在王舍城外迦蘭陀園的竹林精舍時,在一次開示會上,曾提及獵人庫庫達和他的家人。

  

在王舍城有位富翁的女兒,是個虔誠的佛教徒,年紀輕輕就證得初果。一天,獵人庫庫達乘著馬車來到鎮上兜售鹿肉,那少女對他一見鍾情,馬上與他私奔,過後兩人在一個小村子裡一起生活,婚後她產下七個兒子。光陰似箭,孩子們都長大了,也都各自成了家。

  

一天清晨,佛陀進入甚深的大禪定中,在大禪定中,佛陀以慧眼觀察世界,佛陀發現獵人和他的七個孩子及七個媳婦是證初果的時候了佛陀來到獵人設下陷井的樹林,他放走所有的獵物,然後在那裡打坐。

  

獵人庫庫達發現獵物都不翼而飛時,知道有人將牠們放走,他見到佛陀在那裡打坐,心想就是這個人放走獵物,他肝火大動,拔箭彎弓對準佛陀,準備一箭將佛陀射殺,可是他在拉弓時,被佛陀以神通鎮住了,整個人像一座塑像一動也不動。

  

孩子們遲遲不見父親的蹤跡,也跟著尋來,當他們發現父親面對佛陀像一尊塑像,一動也不動時,認定佛陀就是自己的仇人,於是彎弓搭箭向佛陀射去,可是他們的結果也都和他們的父親一樣,像塑像一樣保持拔箭彎弓的姿勢,一動也不動。

  

當獵人和他七個孩子都沒回家,急壞了老媽媽,他帶著七位媳婦到樹林裡尋找她們的丈夫,當她看到丈夫和孩子們彎弓搭箭準備射殺佛陀,她連忙喊道:「不要傷害我的父親。」丈夫心裡以為佛陀是他的岳父,孩子們心想那一定是我的外公了,於是,大家頓時生起慈悲心,接著那夫人對丈夫和孩子們說:「放下你們的弓箭,向我的父親禮拜。」佛陀知道,這時候他們的心已經軟化了,於是收回神通。他們放下手上的弓箭,向佛陀頂禮,佛陀為他們開示。最後,獵人和七個孩子以及七個媳婦一共十五人都證得初果。

  

佛陀回到祇陀園後,把這件事告訴阿難尊者有關獵人庫庫達一家人證得初果的事。

  

阿難尊者問佛陀:「世尊!那獵人的妻子,早已是名初果聖人,當丈夫和孩子們打獵時,為他們準備獵具,難道不觸犯殺生的戒條嗎?」

  

佛陀對阿難尊者說:「阿難啊!所有的證果聖人都不殺生,他們也都不希望他人殺生。那獵人的妻子,只是遵從丈夫的指示,為他準備獵具,有如沒有傷痕的手,不怕觸摸毒品,同時,她也沒有行惡的念頭,所以她也就不是在造惡業。」

  

【評論】

毒藥,在本詩偈中譬喻惡的感染力。沒有傷口的手能觸碰毒藥,也就是說,一個人只要沒有惡念,就不會感染惡行的業力,承受惡的果報。同樣的,任何惡行、惡業都不會影響一個不動惡念的人。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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