◊◊ 對賢者所施加的任何惡行，行惡者將得到惡報 ◊◊
【125偈】
若犯無邪者，清淨無染者，
罪惡向愚人，如逆風揚塵。
【註解】
向清淨、無染著不犯邪行的正直者施加惡行，是一種愚痴的行為，惡業的果報之力隨時會反撲向自己，猶如逆風揚塵，塵土必將撲向自己。
【向他人施惡者將自食其果——獵人果卡的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及獵人果卡。
一天早上，獵人果卡帶著一群獵犬去打獵，途中他遇見一名比丘，他認為這是一種不吉祥的徵兆，他埋怨道：「真倒霉！今天將不會有什麼收穫。」果然如他所料，一整天也沒有獵到一件獵物。在歸途中，他碰巧又遇上同一名比丘，他把一天的怨氣都出在那名比丘身上，他驅使獵犬前去咬那名比丘，那名比丘連爬帶跑的爬上樹上，獵犬圍在樹下狂吠。獵人並不就此罷手，他用箭簇去刺那名比丘的腳，那名比丘因痛楚而無法抓緊袈裟，袈裟從樹上掉落，正好把獵人蓋個正著。那群獵犬見到黃色的袈裟以為是比丘從樹上跌了下來，便對獵人狠狠的撕咬，那名比丘見到這種情況，趕忙折一支樹枝把獵犬驅散，這時，獵犬已發現咬錯人了，連忙的向樹林竄逃。比丘走近一看，那獵人已被自己的獵犬咬死了，他心裡很愧疚，自己到底要不要為獵人的死負責，要不是自己的袈裟蓋住獵人，獵人也就不會被獵犬咬死。
那名比丘回到祇陀園謁見佛陀，請佛陀為他解答這個疑問。佛陀對他說：「比丘啊！放心吧！你不須要為獵人的死而負責，獵人的死也不會對你的戒行有所污染。那獵人是咎由自取，他不應該驅使獵犬咬人，這是一種惡行，因此他遭受了這種苦報。」
【評論】
無邪（ananganassa），亦作無瑕。angana＝瑕疵。瑕疵是由貪、嗔、痴所產生的污垢所污染。在巴利語中angana的原意是空地或遊樂場；也就是「惡」可以在這些地方通行無阻。有時污穢也叫angana。從字源學而言，也有以污穢腐化一個人的意思。在一些經典中的文句angana指的是塵垢。一個無垢穢者，被稱為anangana。
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