修行～到底是在修什麼？修行成功的定義又是什麼？是禪相及亮光嗎？是聖果位的認證嗎？除此之外，還有什麼能代表修行成功呢？我一直以為答案是：有修正自己的行為，就代表有在落實修行了。
9月27日，是我最後一次去小參，那次小參有遇到ＣＧ法師，她在我前面報告，我聽到比較有內容的句子是．．．最近比較收攝了。禪師只叫她繼續練習，就結束她的報告。聽完她的報告，我也比較安心，總算這段時間的忍耐，有換到守護她能繼續完成雨安居的成果，這樣真的也沒有任何因緣再干擾我，我總算能好好把握剩下的一個月時間。
9月28日收到辦公室那張不友善的字條，我第一個想到的是：禪師不是有開示過：「我們講話要小心，要很柔軟，不要拿舌頭這把刀子，去割別人的耳朵，去割別人的心臟，要小心不要把人的心臟割到死掉了。」辦公室發出這張字條所使用的語法，無疑是擾動禪修者的心，讓禪修者如字條上寫的「深感惶恐」才是吧！當我說明我的苦衷時，除了不被接受之外，這女法工更是用惡毒的心在解讀我所講的每句話。她說：「我覺得你們都很可惡，表面上假裝當好人，總是說『不想跟人結惡緣』，但實際上你們的行為就是『惡意覆藏別人的過錯』，只想等著讓別人去舉發，自己卻不想舉發。」我：「為什麼要去舉發？禪師不是開示說了，我們所受的，就是自己過去不善業成熟所致的果報。而且ＣＧ法師很有可能在我們幫助她渡過這段時間後，又能重新用功，這樣幫助道友渡過低潮期，我不認為這樣是妳所謂的『惡心覆藏』。而且『舉報』是善法嗎？禪師一直講，我們不喜歡別人對我們做什麼，我們就不要對別人做同樣的事，所以我不喜歡被人舉報，自然不要種下舉報別人的不善因啊！我的作為，是按照禪師開示在思考的，不是像樣妳想的那樣。」後來她仍是不聽我的說明，就說我笨、沒智慧等等，最後就是落下那句警告，「只要再講話就離營」。
9月29日，雨安居活動中，女居士上台拿麥克風掃所有出家眾後，9月30日，一位老syl在禪堂口找居士講話（居士正在打坐），還把居士叫到樓下講話。面對這樣的事情，女法工並未如警告我「只要再講話就離營」的作法，對待這位老syl，而且這老syl在10月還是一樣到處串寮也沒事，我想．．．女法工是針對我，想要我走了。我如答應她的警告條件，自離營前，沒再開口講過一句話，包含拿戒及功德迴向時，也沒有再開過一次口了。除此之外，我也不曾再看過禪師一眼。
其實當女法工上台掃所有出家眾時，我內心是覺得很對不起那些前輩們，因為我完全沒想到，這樣私下解釋苦衷的對話，竟會被這樣公開講出來，害全體出家眾在大眾前，被白衣教訓。且這位女居士公然帶頭輕慢出家眾，相信也會讓許多居士，也跟著一起輕慢出家眾的。因此我是難過大於生氣。這女居士這種行為，已經造下去地獄的惡因了，這是禪師在開示時有講過的，輕慢三寶就是會去地獄受苦。我只能願她依靠自己的業力，保持快樂了。
論真講，我覺得這些出家眾們都很有修為，沒有一個跳出來指責這個女法工，每個人忍辱工夫都修的不錯，這是我看到的另一個面向。
9月30日及10月1日，陸續來了許多新人。其實9月來的新人，流動率也很高，印象中才3天就離營了，聽說是因為禪師一直咳痰，他們懷疑禪師是不是有肺結核，加上現在疫情這樣，所以就火速打包離營。而9月30日及10月1日這兩天來的新人，幾乎都是胖嘟嘟的體型，其中有一位女居士，應該有近百的體重。禪師在2日還是3日晚間開示時說道：「有些女生像『母大象』那樣，抬起一隻腳走路時，地都會震動，好可怕，這我很不能接受。」正確詞彙是否如上所述，我不能確定，但意思是差不多的，「母大象」則是精準無誤的用詞。當我聽到禪師這樣消遣禪修者時，我沒有感受到這禪師是有慈心的，也想著這女居士，內心一定感到很難過，這不對號入座，真的很難。也想著．．．禪師不是一直提醒我們，講話要柔軟嗎？怎麼這樣拿自己舌頭的刀子，刮一堆禪修者的耳朵和心呢？！我內心真的感到難過，我曾經仰望的佛陀，是這樣的身語意，在對待我們這些認真學習的禪修者。
隔天，在倒水區附近，聽到女居士講：「哼～說我是『母大象』，我還沒說你是『黑猩猩』呢！」聽了真的忍不住想大聲爆笑，這也太有才了吧！哈哈哈哈哈～～～不過，也讓我因此感到憂慮。擔憂的是．．．禪師雖然在我心中地位已經沒有佛的等級了，但他無疑仍是一位聖者，對聖者起這樣的口業、意業表現，其實是不好的，是傷害自己的業而已。但．．．我們只是凡夫，被這樣對待，起這樣反應，是相當正常的呀！因此．．．我開始對禪師起疑了，這是我要跟的老師嗎？我以後想成為這樣的人嗎？我開始思索著。
10月4日早上開示本生經故事，禪師又開示到：「有些人比狗還不如，狗都懂得如理作意，有些人身為人，卻不懂如理作意。」也說：「有些人很想把別人趕出禪修營，所以一直寫字條檢舉別人，這些檢舉字條收集起來，有好幾公斤重，都可以賣錢了。」我知道禪師是針對我，在諷刺我的，但我沒有生氣，內心反而是在竊笑的。後來我收到道友的提醒字條，要我不要因此生氣，我說：「我不會生氣啊！不要對號入座就好，我很清楚自己的狀態。佛陀有講，我們不要收別人的垃圾，那垃圾就不會污染我們。」禪師為什麼要針對我，我猜想，起因應該是我後來決定照著女法工講的，要去舉報別人，才不會造下「惡心覆藏」的惡業有關。於是我寫字條去舉報ＦＣ法師，講他4~5天才洗一次澡的事情，臭味干擾到我們大家的事情。其實，這字條，我是故意寫的，字條反應的內容，實則對我不算是很大的干擾，我是有辦法自己處理的，單純好奇，他們會怎麼處理此事，且我知道，字條會是那位女法工先看的，所以想讓她知道，當妳看到出家眾是這樣，妳真的能接受嗎？真的不會起煩惱嗎？同樣身為出家眾，我戒臘低，所以必須忍受這些，都起很大的煩惱了，妳厲害，知道這些，能不起煩惱。我選擇不舉報，也是為了保護妳這白衣不要起煩惱了，所以面對很多出家眾的不ＯＫ，我只好自己吞，因為我知道這是自己不善業導致的。後來，釣到了主辦法師的親自回覆．．．
是的，這就是身為法師及禪修者該懂得自我調節的部分。因此，我接受這就是自己過去不善業所致，之前去串寮請教前輩，該怎麼處理ＣＧ法師及ＨＤ法師帶給我的干擾較為妥當，有什麼不對呢？怎麼能說我是「惡心覆藏」呢？北傳法師有北傳法師的倫理及應對方式，這不是禪師一個外國人能理解的範疇，況且我連看禪師一眼都沒有意願看了，哪裡有可能還會想要去小參呢？
這張公告，早在禪修營開始第二週，公告就該貼出，後面也就不會有那麼多的事情出來。
其實新的禪修者來來去去，對原有的禪修者來說，無疑也是一種動盪。
9月28日收到字條後，我操作的業處又換了，我改修慈心，祝願那些我所認識的禪修者們，願她們保持快樂～～唯有操作這業處，能比較讓我不掉業處，同時還有對自己加分的效果，因為這樣自己也很快樂，很多時候，我都感到快樂而微笑＾＾，之前慈心禪始終操作的不順，沒想到這次卻操作成功了，ＹＡ～好開心啊！！當然偶爾煩惱也是會入侵的，那麼我就會轉為思考，去看穿自己的執著點是什麼。
其實好幾晚，晚間開示完的自由問答時間，我都很想問禪師．．．是不是以後如果我們想罵人很笨，要學習您說反話的方式，要說：「怎麼那麼聰明？厲害！！厲害！！」如果這樣說，就不算造口業嗎？坦白講，我認為心的造作更重要才對。但我始終沒有舉手發問，因為這樣像是公然打臉禪師，所以只能放在心裡，繼續觀察思考。而禪師後來屢屢在開示時用反諷的方式講話，說真的，9月中後的開示，越聽越沒有法喜，10月就更不用講，能不起煩惱就很厲害了。
禪師把我們修不上去的主因，怪罪在我們講話或是不精進上面，以至於普遍都修不好。但事實上，我們出家眾們其實大多數都很努力，只是敗在體能不足，體力掉下來，因此心力也提不上，定力自然很難維持住了。否則8月中，我們有一半的出家眾都已經在練習融入禪相了，怎麼會突然全部都掉光，沒人能繼續融入禪相呢？（應該還有一個，就是我9月25日陪她去看診的那位，她已經在吐血了，所以很希望能有人陪她去看醫生，好安心繼續修行，也因為看到她這樣精進，我才護持她，陪她去的。）
這場禪修營，其實他們沒有好好照顧禪修者，才是導致大家幾乎都修不上去的主因。9月24日那次小參，在我後面報告的是每天負責幫禪師打菜的居士報告，她有跟禪師說她坐了兩小時，其實很想繼續坐下去，但是「沒有體力」繼續坐，所以就下座了。是的，「沒有體力」就是我們最真實的狀態，可主事者卻略過這個事實，只想把修不好的理由通通推到禪修者們的身上。我最不能接受，腦中質疑最大的問題，就是禪師多次在開示中提及，要辦這場禪修營不容易，要他吃素也「沒有問題」。但事實上，禪師是有肉吃的。ＨＤ法師有跟我說秘辛，她說：「住持法師說道場不能煮葷食，所以淨人他們會在外處理肉類進來給禪師吃。」我是完全不介意禪師吃肉的，可如果吃肉，為什麼要講「吃素沒有問題」啊！那位女居士會打我們所有的菜去給禪師，但菜幾乎全被退，所以禪師跟我們吃的食物是不一樣的，自然無法體會我們的體能為何掉那麼快。事實上，我們後來只求不要倒下，能撐完全程就好，已經沒有想說要修上去了。況且．．．後面聽完開示，完全沒有法喜，還會起煩惱，根本對禪修也是一種傷害，沒有助攻效果。禪師處理了好幾萬的零食運回緬甸，打包的箱子都放在一樓走廊上，就有禪修者看著那些箱子，摸摸自己的肚子，然後搖搖頭，無奈的在那邊行禪。禪師如果多用心照顧眼前的禪修者，而非掛念著緬甸的禪修者，我想這次修上去的人會很多，他也不用一直罵我們了。
9月15日又換過大廚後（之前已經換好幾位了），口味整個有變成一般人吃的正常口味了。對食物方面，最讓我們感到痛苦的是每天都吃地瓜＋南瓜飯，因為會有排氣上的困擾。禪堂不時會聽到許多放屁聲，有時候甚至會聽到居士還來不及走下樓，在禪堂口樓梯位置，屁就止不住的連放好幾聲。我則是有時會往上排氣，有時會往下排氣，在禪堂內要很小心的控制不要發出聲音，其實對定力培育真的是一大干擾。而坐我隔壁的ＨＤ法師則是時常從上面排氣，而且都會發出不小的聲音，因此，對我來說，是雙重干擾存在。我們從8月2日開始吃這種飯，吃到9月26左右才沒有再吃到，在這之前，只有一天沒吃到地瓜＋南瓜飯。到我們完全有白米飯吃，已經是10月3日的事情了。但這不能怪誰，因為有個供養者，寄了5箱地瓜到道場，道場必須消化這些食物，所以我們只能每天吃這樣的食物，這就是我們的果報。
10月4日傍晚盥洗時間，一位幫助過我的法師在廁所滑倒，前去關心時，她說下午一點睡醒，腿就沒有力，從沒這樣過，所以前一個室友洗完澡，她才走進去浴室，整個人就重摔落地。我是聽到住持法師在走廊大喊．．．誰跌倒了？我才出房門關心，知道此事的。她休息了兩天，狀況沒有比較好，且從尾椎痛到前面卵巢部位，因此決定去就醫。但因禪師9月底開示有說過，「不准任何人」再請假外出就醫，要就醫者就「不准」再回來，直接打包行李離營就好。由於她們是開車來的，現在受傷無法開車回去及就醫，在我前去關心她們是否需要幫助時，她們提到這困難點之後，我就答應她們，可以幫忙開她們的車帶她們去就醫，順便送她們回去（因為還要搬行李），於是我們6日一早吃完早齋後，就離營了。
我原本是打算最後著個月，是要修忍辱波羅蜜的，順便繼續看戲的。可在我病倒時還耗費自己的體能，賠上自己的定力來幫我刮痧，解除我身苦的人需要幫忙，這恩～我是要報的，所以決定送她們回去。其實離營沒有不好，因為或許後面禪師開示的諷刺力道會更強，萬一我不小心因此對聖者起瞋心，那不是更傷害自己嗎？所以不如趁現在能培福報恩時，順勢離開，這樣或許才是最正確的選擇。
10月6日用完早齋打算向主辦法師告假時，赫見9月25日我陪她去就診的那位法師與主辦法師在辦公室談話，那位法師面向我，主辦法師背對我。我沒立刻打擾她們，所以無意聽到她們的談話，才知道那位法師也準備下午要離營了。有趣的是．．．主辦法師跟那位法師說：「早上要離營的那兩位法師，我有跟她們講，如果她們離營了，我們之後就不再錄取比丘尼回來。但是妳如果去看醫生，還想回來，妳跟Ｘ米居士說，我們會讓妳回來。」蛤～～～這樣差別待遇的大小心啊？！可據我所知，主辦法師是跟那兩位法師說：「妳們看好醫生後，如果還想回來，我們一樣是很歡迎的。」哈哈～～又是一個有拿戒，卻．．．。我腦中警報器又在嘎嘎作響了，到底哪個才是妳真實的想法啊？而禪師在9月底不是說過：「不准任何人再請假外出就醫，要就醫者就『不准』再回來，直接打包行李離營就好。」所以，現在是主辦法師的決定權大過禪師嗎？但後面所有公告動不動就把禪師搬出來當諭令，不是「奉禪師指示」，就是「將上稟禪師」嗎？ 真的讓我在最後離營前，看到這一幕，令我對這團體的信心，掉到一點都不剩，立馬決定要換老師，永不回頭了。後來看她們好像還要講很久，於是我先上樓幫忙搬行李，打算晚一點再告假。
我突然想到，有次ＦＣ法師在晚間自由問答時問禪師：我們可以請銀行的理專，幫我們投資理財嗎？（她問這問題我簡直要暈倒了，虧她還是佛學院的老師，竟然還敢在大眾中問這種問題。出家眾拿錢就已經不應該了，妳還找理專幫妳投資理財？妳要怎樣去除貪嗔癡啊？！真的傻眼到爆的問題。）禪師的回答，我覺得沒有對上問題，所以隔天早齋後，我跑去問主辦法師，有人告訴禪師，他沒能正確理解ＦＣ法師的問題嗎？結果主辦法師跟我講完後，過沒幾天ＨＤ法師有去辦公室找主辦法師，她回來跟我說，要我以後不要再去找主辦法師問事情，以後晚上也不要問問題，說主辦法師覺得我們這些比丘尼都很難搞。而我9月28日晚間去找主辦法師解釋時，跟主辦法師提到這段，因為怕她覺得我們很難搞，也因為知道她壓力很大很忙（她奉命負責剪輯開示影片，所以根本無暇照顧我們這些禪修者），所以我遇到的事情，才自己想辦法處理，沒想告訴她，請她幫忙處理。但主辦法師說她沒說過我們很難搞的話。說真的．．．我已經辨識不出來，到底她哪句話才是真話了，人心好險惡，到底能相信誰？
再次下來告假時，她們看似快講完，兩人除了都是站起來之外，位置也互換了。主辦法師看到我，就打發走那位法師。主辦法師問我找她什麼事？我跟她說：「法師，要跟您告假。還有這段時間若有冒犯您之處，請您原諒包涵。」接著主辦法師講：「我也要跟妳講不好意思，Ｘ玲（那位公然教訓所有出家眾的女法工）她因為事情多，所以情緒失控，那天她上台那樣講，我們（指她自己跟住持法師）也都嚇一跳，認為這樣不妥，後來我有跟禪師稟告，所以法師的事情後來都是我處理了，很抱歉讓你們大家不舒服。我跟她也不熟，是第一次見面，第一次合作，所以我也不知道，她怎麼會這樣。」我說：「我不能接受Ｘ玲那麼囂張，白衣這樣公然教訓出家眾，僧事本來就該僧決的．．．」話還沒說完，主辦法師就說：「好了好了，都過去了。」就要把我把發走。而我則因為剛才已經無意見識到她前面演那場戲的工夫，也就決定不要浪費時間再多說什麼，趕快離開此地，才是王道。其實，如果主辦單位真的認為那位女法工公然教訓出家眾是錯的，那麼就應該要那位女法工，公然向所有出家眾懺悔道歉才對。事情發生好幾天過去了，直到我們離營，都還沒聽過那位女法工一句道歉的話語出來。
隨著車越往台北方向開，大家心情越好，心法影響色法，雖然還沒看到醫生，但身體感覺也沒那麼不舒服了。
24緣法真的厲害，快速轉動著所有因緣。我覺得自己整體狀態都很好，要是以前遇到這種事，一定暴怒到極點。可此時我的心態是．．．如果時間能回到某個點，我可能會調整怎樣的處理方式，那樣結果應該會不同才對。我沒有陷在情緒裡，所以沒有痛苦，取而代之的，是我可以怎樣再進化，讓自己處事更圓融，而不用再依賴前輩的指導。
這一次的考試，我很滿意自己的成績。突然很想死去的媽媽，真希望她能看到我的成長，我想她會感到欣慰的＾＾
參加全程雨安居的北傳比丘尼總共有11位，其中有6位尼大姐及一位syl對我都很照顧，雖然這次沒能圓滿雨安居，但能認識這些善友，也算很有收穫了。
今天剛好有人分享給我瑪欣德尊者的「檢驗禪修的標準」開示音頻，我覺得尊者開示的沒錯，禪修重要的應該是「心」的品質，而非禪相或亮光。如果禪修沒有幫助自己提升道德涵養，眼前的光再亮，又有什麼意義呢？
感恩所有的因緣展現，我知道我又安全的度過一個大關卡了。對禪師6年的執著，也在這次完全放下，不知道等著我的新老師，會是誰呢？我腦中浮現的是慧喜尊者那溫暖的笑臉＾＾，跟尊者小參，真的很溫暖，完全沒壓力，真希望未來有因緣能跟尊者繼續學法～
10月～大醒悟的震撼，「依法不依人」真的很重要，我算因禍得福，才能醒悟。慶幸的是．．．好險一直以來，我有跨派系學習多種禪法（所以看過很多單位辦禪修營的品質），讓我的自我調節能力多了許多彈性，所以才沒掉近深淵中。在跨派系禪法中，如果有人想嘗試不同派系的禪法，我最推薦的是德加尼亞禪師的心念處禪法（我仍認為，帕奧禪法是唯一能抵達涅槃的禪法，這裡的推薦是指若想嘗試別的派系禪法，這派系是很好的輔助方法），其他禪法都不推。
喔～～對了，還想說一下，這次另一收穫是認識住持法師，她沒有傳聞中的難相處及暴走問題，而且對我們所有禪修者都很照顧，很感恩她的慈心＾＾，所有主事者當中，最真的人應該就屬她了。
對禪師過往的指導，仍是心懷感恩。但也透過此次事件，知道善因緣已經結束了。對禪師，心中沒有恨意，就是單純清醒後選擇離開。
最後分享瑪欣德尊者的「檢驗禪修的標準」開示音頻，共勉之～～
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