在參加無著比丘帶領這場禪修活動之前，對於他，我只閱讀過他的兩本著作，但卻不曾從書中被他吸引。看他的著作，我覺得像是在看學者的論文，討論佛學知識比較多，較少談到實修層面的操作方式。加上之前對肺結核雨安居的禪師深具信心，其它方式我都沒有想要接觸嘗試。可那場肺結核雨安居，禪師惡意攻擊禪修者的表現，公然嘲笑著較胖的女性禪修者為「母大象」，加上一些其他事情的處理方式，讓我對他信心掉光光。
根據佛陀教導，我們要有「依法不依人」的學習態度，因此我崇尚《阿毘達摩》解析修行的方式，並以此來檢視老師是否有「依法依律」的教導，用這來辨別老師是否值得跟隨學習。
禪修多年的經驗，帕奧體系具格的禪師，都有非常好的品德，很直得跟隨學習。因此，在緬甸目前不發簽證狀態下，禪師也沒人來台灣情況下，我學習目標轉向斯里蘭卡的森林道場。而今斯里蘭卡也面臨破產問題，學法之路似乎又將斷掉。
偶然情況下，一位馬來西亞的比丘尼大姐，傳來無著比丘要辦這場線上禪修營的訊息。由於在雨安居期間，我覺得這時也需要精進一下才行，雖然不特別相應無著比丘的著作，可也沒有排斥，便決定讓自己嘗試體驗一下，看看西方比丘是如何帶領禪修營的。
不得不說，這次禪修營真是讓我有意外的大收穫，讓我覺得，無著比丘這種教導方式，更適合我。他的方式充滿彈性、自由，沒有肺結核雨安居禪師那種緊迫盯人的方式讓人感到不舒服，且無著比丘的教學人性化，更是能有效地幫助我將禪修與生活結合，而非肺結核雨安居的禪師那種蒲團上、蒲團下分離的收活模式。
在禪修營之前，我有在臉書公告，這段禪修營期間，不開通訊軟體，但若有急事，可以直接打我手機。後來，果真有位居士需要協助。某晚在小參問答環節，他打電話來，問過他事情沒那麼急的話，我就等8:30結束後再回電給他。當晚講了快兩小時，協助他處理面對焦慮的心理狀態，隔天又繼續協助處理到圓滿。這期間，我有觀察自己的狀態，是否在打坐時會因此流入較多的妄念進來，慶幸的是沒有，我分割得很好，沒因此受影響。處理完他的事情後，便繼續禪修，不再開啟通訊軟體。所以後來看到他有傳功德迴向分享給我的訊息，覺得很暖心。
禪修營最後一天下午，我在樓上（沒網路用），同住法師突然打電話給我，說他要帶瓜去泡溪水，問我要不要一起去？我糾結了一下，想說禪修營最後一天還是不要出去比較好，但又想想，無著比丘的教學，也是要讓我們在生活中觀察「身、受、心、法」，加上前一天臉書出現一年前我餵瓜吃火龍果的影片，讓我好想瓜，便決定趁最後一天，過正常生活看看，這樣萬一遇到操作上的問題，可以趁最後一晚小參問答時間提問，便跟他說：「好，一起去。」
果不其然，如我所料，沒多久就出現狀況，因為坐他的車，我很容易上火。這台車並不老舊，性能很好，可他開車就是龜速前進，在平地，時速保持在30~40之間；上山時，保持在20~30之間，前方明明沒車，為什麼要開這麼慢啊！！！心中一把火就這樣被點著。但我立刻想到無著比丘曾舉例滾雪球的譬喻，他說：「想像一個雪球從山上滾下來。如果我在非常接近山頂的地方抓住它，我可以很容易讓它停下來。但如果我等到它一路往下移動，它就會變得非常大、非常重。攔截和停下它的難度就會大幅增加。」當下，我決定先滅這把火，然後反思底層的暗流是什麼？為什麼我會對此感到那麼地不耐煩？為什麼我需要快速到達目的地？而沒辦法像他那樣，悠閒地欣賞路上風景？當我開始認真觀察心，思惟這些時，火就滅了，因為我需要關注自己內在到底發生了什麼事，這才是修行的核心。後來，我沒開口問他幹嘛開那麼慢，就忙著處理內在的世界，也因此避免掉了一場紛爭。
下車前，我們談到了他要回來住的問題。我有告訴他，我身體不好，不要指望我每天有體力煮飯，不要把煮飯工作強壓在我身上，若不是想要護持、圓滿隔壁鄰居每日供佛善業，我有時候身體不舒服，連自己煮來吃的力氣都沒有。所以，不要執著要我煮飯，否則又只會陷入爭吵的局面。他聽完沒說話。我知道他是享受被人照顧的，現在住在他二哥家，有外勞煮飯給他吃。在回程路上，外勞打line給他，問他何時要回去？他跟外勞說：「中午飯菜還有，我吃那些就好。」外勞急忙跟他說：「有雞肉、有雞肉，你趕快回來吃。」他後來有說，即便回來住，如果隔壁鄰居要持續供佛，那他要每天回他二哥家吃飯，反正外勞會弄。對我來說，都好，反正不要又要執著我煮飯，然後跟我大吵就好。
我特別喜歡他在七覺支影片開示提及到的觀念：「放下一些自己的時間，以陪伴需要我們時間的他人。」「在日常生活和正式禪修之間必須有個反饋回路，也可說是溝通、對話。正式禪修加深了心理素質，讓我們能夠運用在日常生活中。我們得到了檢查結果──需要為正式禪修做些什麼？兩者合二為一，攜手並進。」我很喜歡這種能幫助我在日常生活中學會調整自己的禪修指導方式，這和肺結核雨安居禪師只一昧要求我們要盡快上初禪的打壓方式，有很大的不同。
無著比丘這種開放式教導，讓我在打坐時心裡相對輕鬆，不會怕妄念跑進來，也不用為妄念進來而打壓自己。這種方式，反而意外讓我能輕鬆入定。
我特喜歡他在「死」的這部分開示音頻。音頻中他提及在床邊，有擺一副棺材，蒲團旁則擺一具白骨。很多年以前，我也很想找一副棺材來試躺看看，想知道那是什麼樣的感覺。想說反正早晚都會躺進去，不如先熟悉一下，到時候比較不緊張～哈哈。可是房子是別人的，我也得考慮一下屋主的感受，便就此作罷。不過，很開心有人想法是跟我一樣的。我發現，當瞋心生起時，如果自己思惟此刻正躺在棺材裡面，那麼火會快速降下，沒什麼事值得生氣的了。
這場禪修營真的收穫滿滿，我很高興，自己有參加這場禪修活動，更是期待參加之後無著比丘要帶領的安那般那十六勝行的禪修方式。但願自己能有足夠福報，活到那時候才好。
也很高興，剛時有將這場禪修活動訊息發給一位居士，他也收穫滿滿，隨喜他。Sādhu! Sādhu! Sādhu!
願大家都能找到適合自己的禪修方式，然後不斷前進。
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