序
從我們呱呱墜地睜開眼晴，一直到閉上雙眼的最後一刻，我們將會不斷地看見五花八門的事物。大部分我們所學習到的知識，也都是透過親眼所見而得的。這一生當中，我們知道也見到諸多各式各樣的事物。想想看，就在今天，打從醒來開始，有多少事物已映入眼簾？然而這樣的情況會持續到晚上閤眼入睡方休。就在這一天當中，你所知所見已難以計數。
我們見到了什麼？我們見到的是那些令人愉悅和不愉悅的，喜歡與不喜歡的，決意追求與盡力避免的事物。我們之所以那麼做，是因為我們已從經驗中得知，應如何巧妙地操控情勢，以獲得自身最大的利益與可能上最小的損失。這些經驗組成我們現有的知識，而隨之生起的意圖也都被我們當成是正確的、高尚的。我們會認為如此思考是合理的，是因為我們看到周遭的每一個人也都如此應對，而且在某種程度上通行無礙。
然而，我們遲早會發現自己身處在必須真實的面對自我的情況中。也許要面臨與至親別離，又或許別無選擇地，我們需要去忍受一些讓我們憂心痛苦之事 。即使沒有遭遇到痛苦或災難，我們最終也會明白無窮盡的追求欲樂，並不能為內心深處帶來任何持久的快樂。欲樂並不能滿足我們，更不用說讓我們得到快樂。我們會開始覺知到生命的本質就是苦 — 有微細的也有劇烈的痛苦，那時我們將會陷入迷茫之中。
正如追求欲樂，我們的困惑也被認為是合理的。我們堅持自己見到了，而且知道了 — 我們清楚的見到生活是如何運轉的，也清楚的知道如何獲得快樂，那為何我們並沒有因為努力而成功呢？雖然原因非常簡單，卻蘊含著極深奧的道理。我們認為自己已見已知，但是我們並非真正的見到，也並非真正的知道。此外，因為我們見不到，所以我們不知道；也因為我們不知道，所以我們見不到。我們所認定的知識為我們帶來困惑，並讓我們身陷五里霧中，所以必須有人帶領我們走出這個困境。
親愛的讀者，如果你正處於這樣的困境中，那你應該振作起來並感到萬分高興，因為在你手持的這本書裡，你將遇到一位可以指引你走出困境的嚮導。你所遇到的這位嚮導不是別人，他就是佛陀。他指引你脫離困境之道就是「佛法」，即是他的教法。他會教導你如何正確地如實知見，並且於何處可見，所以你自己就可以親證真實的智慧，然後把不正確的誤解與看法，以及不完整的錯誤見解都拋諸腦後。用這個方法，你可以逐一地斷除煩惱與痛苦，並於最終達到你未曾經歷過的輕安與無上的喜樂。你會了知事物的實相，你會親自見到佛法，也會因此親自見到佛陀。
佛法的某些內涵，會在開示中不斷地出現。其中有一點是絕對必要的，那就是透過持戒來淨化我們的語業與身業。再者，不間斷的正念也是不可或缺的。另外，因果法則與業果法則也是常常被提及的兩個重點。然而，每個開示都會用個別的方式來進一步強調佛陀的教法。
在〈 不同的觀點 〉一 文 中，確認業果法則是佛陀教法中的核心教導。八支聖道可總結為「三學」— 戒、定、慧，「道」可解釋為清淨之道，而「三學」則就是關於身、語、意，三種業的淨化。整場開示所強調的，就是採取一個可以符合事實真相的觀點。換句話說，這場開示將教導我們如何正確的知見、如實的知見或所謂的【正見】。
當我們開始放棄錯誤的見解與行為，取而代之的是正見與正業。〈如何在日常生活中圓滿巴拉密〉宣說了十種巴拉密和德行的圓滿教法，如果我們要像佛陀一樣證得四聖諦，並達到苦的止息，那必然要修學十巴拉密。這場開示會進一步解釋，十巴拉密彼此間是如何地強化與相互支持。
〈自我探索的旅程〉進一步的闡述如何從無益的、不具善巧的，提昇到有益的、具足善巧的心路過程。此開示強調心與心的慣性傾向、無我的共相與知足的價值。
在〈最高的藝術〉，「知足」被詳盡的解釋成 「接受的藝術」。正如上一場開示，這場開示再度闡明佛陀對我們的教誡 — 應善於知悉自心的習性。同時深入解說煩惱的無我性，並且指出日常行為中的煩惱，皆是心的反射習性。這場開示勸勉我們要努力地從無盡的生死輪迴中解脫出來，踏上一條以涅槃作為終點的生命旅程。
最後的開示〈給想要見到佛陀的人〉，它進一步地開展前兩場所提及的清淨之道。簡而言之，此開示的重點是對禪修方法做了一個簡單而又全面性地解說，也就是以戒為基礎、以智慧為終極目標的 「定」之修習。至於觀禪，亦用了部分篇幅來作詳盡的解釋。我們禪修的目標很明確：就是要證得道智與果智，達到究竟涅槃。
如果，這些教導能在你的心裡佔有一席之地，而且你願意很努力且有智慧地修學，那你就有親自知見的可能性。你的苦將逐漸減少，你的困惑也會消失。如實知見會取代你的無知，輕安與喜樂會隨著證果的道路逐一地增強。原先在愛與恨、喜與憂、富與貧、樂與苦之間，不斷動搖的心將不再生起，你會從一個喜樂提升到到另一個喜樂，直到從生死輪迴的大海中完全解脫，達到真正、堅定不移的依歸。你會見到從來都沒見過的，會知道從來都不曾知道的。佛法之光會自然照亮你的心，以驅散愚癡、渴愛、煩惱的黑暗。在佛法之光的照亮下，你會見到所有事物其內在與外在的本質。你會在任何地方、任何時候都見到佛陀及佛法。透過知見佛法，你會見到佛陀，你會見到涅槃。
願你在本書的教導中獲得利益!
願你依照佛陀的教導修行，也願佛法之光成為你永遠的導航!
願你就在今生見到佛陀與佛法，證悟涅槃! 滿懷慈心
Bhikkhu Revata
雷瓦達 比庫
於泰國安東帕奧 2015年9月27日
留言列表
