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可愛經  Iññhasuttaü

本經譯自《增支部》第五集第43經。

在這篇經中,佛陀告訴給孤獨居士:有五樣事情是世人都喜歡且難得的:長壽、美貌、快樂、名聲和生天。然而,這五樣事情並不能因為人們祈禱或許願就可以獲得的,否則世上就不會欠缺這些了。佛陀又強調,作為聖弟子不應該通過祈禱或喜歡來實現這五樣事情,而應該通過實行適當的方法來獲得。

該經並沒有教導如何獲得這五種事情的具體方法。然而,結合前面的經文可知,通過培育信、戒、捨和智慧即可以獲得這五樣事情。

如是我聞:有一次,世尊住在沙瓦提城的揭德林給孤獨園。

當時,給孤獨居士來到世尊的地方,來到之後,禮敬世尊,然後坐在一旁。世尊對坐在一旁的給孤獨居士這樣說:“居士,有五種法在世間是可愛、可樂、可意、難得的。哪五種呢?居士,長壽在世間是可愛、可樂、可意、難得的;美貌在世間是可愛、可樂、可意、難得的;快樂在世間是可愛、可樂、可意、難得的;名聲在世間是可愛、可樂、可意、難得的;生天在世間是可愛、可樂、可意、難得的。

居士,這五種法在世間是可愛、可樂、可意、難得的。

居士,我說這五種在世間是可愛、可樂、可意、難得之法,並不是因為祈禱或因為許願就可以獲得的。居士,假如這五種在世間是可愛、可樂、可意、難得之法,因為祈禱或因為許願就可以獲得的話,那麼,在此[世上]還有誰會欠缺[這些]呢?

居士,想要長壽的聖弟子不應該將祈禱或喜歡長壽作為長壽之因。居士,想要長壽的聖弟子應該實行導致長壽的方法。通過實行導致長壽的方法來導致獲得長壽,他將獲得天界或人界的長壽。

居士,想要美貌的聖弟子不應該將祈禱或喜歡美貌作為美貌之因。居士,想要美貌的聖弟子應該實行導致美貌的方法。通過實行導致美貌的方法來導致獲得美貌,他將獲得天界或人界的美貌。

居士,想要快樂的聖弟子不應該將祈禱或喜歡快樂作為快樂之因。居士,想要快樂的聖弟子應該實行導致快樂的方法。通過實行導致快樂的方法來導致獲得快樂,他將獲得天界或人界的快樂。

居士,想要名聲的聖弟子不應該將祈禱或喜歡名聲作為名聲之因。居士,想要名聲的聖弟子應該實行導致名聲的方法。通過實行導致名聲的方法來導致獲得名聲,他將獲得天界或人界的名聲。
 
居士,想要生天的聖弟子不應該將祈禱或喜歡生天作為生天之因。居士,想要生天的聖弟子應該實行導致生天的方法。通過實行導致生天的方法來導致獲得生天,他將獲得生天。”
 
“喜樂希求長壽、美貌、名聲稱譽,
  天界、貴族者,智者稱讚
  大量、不斷、勤勉地造福德。
  智者通過不放逸,實現兩種利益:
  今生的利益以及來世的利益。
  領悟利益的人,稱為賢者、智者。”
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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