可愛經 Iññhasuttaü
本經譯自《增支部》第五集第43經。
在這篇經中，佛陀告訴給孤獨居士：有五樣事情是世人都喜歡且難得的：長壽、美貌、快樂、名聲和生天。然而，這五樣事情並不能因為人們祈禱或許願就可以獲得的，否則世上就不會欠缺這些了。佛陀又強調，作為聖弟子不應該通過祈禱或喜歡來實現這五樣事情，而應該通過實行適當的方法來獲得。
該經並沒有教導如何獲得這五種事情的具體方法。然而，結合前面的經文可知，通過培育信、戒、捨和智慧即可以獲得這五樣事情。
如是我聞：有一次，世尊住在沙瓦提城的揭德林給孤獨園。
當時，給孤獨居士來到世尊的地方，來到之後，禮敬世尊，然後坐在一旁。世尊對坐在一旁的給孤獨居士這樣說：“居士，有五種法在世間是可愛、可樂、可意、難得的。哪五種呢？居士，長壽在世間是可愛、可樂、可意、難得的；美貌在世間是可愛、可樂、可意、難得的；快樂在世間是可愛、可樂、可意、難得的；名聲在世間是可愛、可樂、可意、難得的；生天在世間是可愛、可樂、可意、難得的。
居士，這五種法在世間是可愛、可樂、可意、難得的。
居士，我說這五種在世間是可愛、可樂、可意、難得之法，並不是因為祈禱或因為許願就可以獲得的。居士，假如這五種在世間是可愛、可樂、可意、難得之法，因為祈禱或因為許願就可以獲得的話，那麼，在此[世上]還有誰會欠缺[這些]呢？
居士，想要長壽的聖弟子不應該將祈禱或喜歡長壽作為長壽之因。居士，想要長壽的聖弟子應該實行導致長壽的方法。通過實行導致長壽的方法來導致獲得長壽，他將獲得天界或人界的長壽。
居士，想要美貌的聖弟子不應該將祈禱或喜歡美貌作為美貌之因。居士，想要美貌的聖弟子應該實行導致美貌的方法。通過實行導致美貌的方法來導致獲得美貌，他將獲得天界或人界的美貌。
居士，想要快樂的聖弟子不應該將祈禱或喜歡快樂作為快樂之因。居士，想要快樂的聖弟子應該實行導致快樂的方法。通過實行導致快樂的方法來導致獲得快樂，他將獲得天界或人界的快樂。
居士，想要名聲的聖弟子不應該將祈禱或喜歡名聲作為名聲之因。居士，想要名聲的聖弟子應該實行導致名聲的方法。通過實行導致名聲的方法來導致獲得名聲，他將獲得天界或人界的名聲。
居士，想要生天的聖弟子不應該將祈禱或喜歡生天作為生天之因。居士，想要生天的聖弟子應該實行導致生天的方法。通過實行導致生天的方法來導致獲得生天，他將獲得生天。”
“喜樂希求長壽、美貌、名聲稱譽，
天界、貴族者，智者稱讚
大量、不斷、勤勉地造福德。
智者通過不放逸，實現兩種利益：
今生的利益以及來世的利益。
領悟利益的人，稱為賢者、智者。”
天界、貴族者，智者稱讚
大量、不斷、勤勉地造福德。
智者通過不放逸，實現兩種利益：
今生的利益以及來世的利益。
領悟利益的人，稱為賢者、智者。”
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