問 : 請問要如何克服妄念？
答：在禪修上，當定力還沒有出現之前，妄念肯定會在那裡的，是無法避免的。我們不用去想（理會）妄念這個部分，而是要想帶起專注的能力這個部分。所以我們應該（繼續）專注我們的呼吸。就只是簡單地專注而已，不需要說一定得讓呼吸非常清楚。我們就只是簡單地專注，知道入出息就好。我們可以以一些簡單地數息方法：入息 1… 出息 1… 入息2… 出息 2…（數到 8，然後又從 1 開始計算），簡單地專注呼吸以及計算，不需要說要讓它非常的清楚。因爲如果我們嘗試要讓呼吸很清楚的話，那最終緊繃的感覺就會出現，這是很普遍的現象。我們就只是簡單地專注於我們鼻子的周圍，人中的部分那裡所出現的呼吸（氣息），這樣的簡單地專注入息 1… 出息 1… 入息 2… 出息 2…有時專注呼吸也覺得困難的時候，你可以專注身體的五個身分。身體的五個身分就是「頭髮、體毛、指甲、牙齒、皮膚」。我們可以這樣的簡單念誦，簡單地專注。大概幾分鐘過後，我們再回來專注出入息。當專注呼吸時再次覺得困難的時候，我們再一次回來專注身體的五個身分。一段時間我們感覺自己可以專注呼吸了，那再回來專注在呼吸上。就是透過這樣，妄念就會慢慢的減低。
在日常生活中，當你在做一些事情的時候，嘗試著讓內心裡做一些簡單地省思（思維）。比如你在做著事情的時候，你讓讓內心想（思維）一些簡單地念誦，比如，你可以修慈心（Metta）、身體的五個身分、佛隨念（Buddhānussati）或是死隨念（Maranānussati）。這當中的其中任何一個四護衛禪都可以，或者你要修所有的四護衛禪也可以。其它的時間（早上或者是傍晚的時候），當你坐禪的時候，你的心當時就可以很容易地靜下來的。所以除了坐下來禪修之外，在日常生活中當我們在做其他事情的時候，也得要不斷地把心持續地維持在一些禪修目標上，內心要一直不斷地思維，在業處（禪修目標）上的思維。
摘自《聖喜長老2014年禪修指導語錄》
Sayalay Kalyani 編譯
Dhammika Ashramaya 女眾正直寺
2014.05.26
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