◊◊ 身為人類應多做善事，如在花堆中營造花環 ◊◊
【053偈】
如從諸花聚，得造眾花鬘，
如是生為人，當作諸善事。
【註解】
手藝精湛的巧匠，採集了許多艷麗芳香的花朵，用這些花朵創造了千變萬化的花環；同樣的，那些人降生在這世間的人，也應多樣化的創造賢德的善行。
【人類應該盡量締造善業——女長者毗舍佉的故事】
佛陀居住在舍衛城東面的普巴精舍時，在一次開示會上，曾提及捐贈普巴園，並在園內興建普巴精舍（漢譯：東園精舍）及鹿子母講堂的大慈善家——女長者毗舍佉。
毗舍佉是芭提雅大善人丹那伽耶的女兒，她的母親蘇娜是舍衛城五大巨富之一孟達卡的女兒。
當毗舍佉七歲時，佛陀來到芭提雅。孟達卡老人帶著外孫女毗舍佉和五百名同伴一同前去參拜佛陀，聽了佛陀的開示後，毗舍佉和她的爺爺及五百名同伴，一起證得初果。
當毗舍佉到了適婚的年齡，她嫁給了普納——舍衛城大富翁米伽羅的兒子。
一天，當米伽羅在進餐時，一名比丘在他家門外化緣，由於米伽羅是婆羅門教徒，對比丘的化緣完全無動於衷，毗舍佉見到這種情形，便對那位比丘說：「對不起！尊者！我家翁只吃殘羹剩飯，沒有多餘的食物可以布施。」米伽羅聽了很生起，決定將毗舍佉驅逐出家門。毗舍佉堅決不離去，並要求父親根據當時印度的習俗，派八位長老來為她評斷，要他們定奪她是否有罪。當八位長老來到時，米伽羅向他們敘述了原委，長老們一致裁定毗舍佉無罪。這時輪到毗舍佉發威了，她表明了對佛陀的信仰忠貞不二，如果不允許她供養出家比丘，她將離開家裡。米伽羅無可奈何只好答應她。
隔天，佛陀與眾比丘受邀到毗舍佉家裡接受供養。當在供養佛陀的時候，毗舍佉邀請家翁米伽羅一同出席，但是被米伽羅拒絕了。供養過後，毗舍佉再次邀請米伽羅出席佛陀的開示會，米伽羅覺得如果再不出席，那就太沒有禮貌了，於是請教他的婆羅門導師外道老師尼甘達。尼甘達不准他出席佛陀的開示會，只允許他在窗外旁聽，聆聽了佛陀的開示後，米伽羅證得了初果。他對佛陀與媳婦都非常的感激，他發誓今後對待毗舍佉將同對待母親一樣，毗舍佉從此被人尊稱為米伽羅媽媽（漢譯：鹿子母）。毗舍佉生了十個兒子和十個女兒，這些子女又為她生了很多的孫子。
毗舍佉擁有一件由多種珍貴的寶石做成的巨大披肩，是一件價值連城的寶物，是父親送給她的嫁妝。一天，毗舍佉與隨從到祇陀園禮拜佛陀，她認為禮佛時，佩戴名貴飾物是很不禮貌的，於是便脫下來用領巾包好，交由隨從保管，隨從一時大意將它遺留在寺院裡。毗舍佉發現飾物遺留在寺院裡時，她一點也不擔心，品德高尚的出家人不會起貪念，加上有阿難尊者負責保管失物，更是令她放心，於是對隨從說：「到寺院取回我的飾物，如果已經被阿難尊者發現並加以保管時，就不用帶回來了，就以它布施給僧團。」可是，阿難尊者堅決不願意接受她的捐獻，於是毗舍佉決定把飾物賣掉，把所得的款項捐助寺院。可是那件飾物太貴重了，沒有人出得起價錢，於是毗舍佉便以九億零一個拉卡爾（古印度的貨幣單位）買回那件飾物。她用這筆錢在城東，米伽羅家族擁有的一大片土地上，興建了一座精舍和一座講堂，就是那舉世聞名的普巴精舍（東園精舍）和鹿子母講堂。佛陀輪流在祇陀園精舍和普巴精舍居住，佛陀很多經典都是在鹿子母講堂開講的。
【評論】
本篇佛陀以花匠比喻賢德善行者的一生。把一個人的一生與香花相比喻，花比喻為道德的行為，花環是個人的責任。本篇提醒大家，我們的一生並不是帶刺的玫瑰床，而是布滿美麗花朵的花床。生命的意義就是用這些美麗的花朵，創造出美麗的花環來美化這個世界，應該好好的利用這短暫，不永恆的生命，那方法就是實行那些能給人帶來快樂的善業。本篇清楚的表明佛教徒不是悲觀主義者，他們善於利用這世界上美好的一切，並把它們提升到更美好。
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