聖喜長老 開示
我們要如何讓心變得柔軟？修行。
在我們的修行，佛陀主要解釋止禪以及觀禪。大多數的柔軟主要是來自於觀禪。因為當觀禪很强的時候，我們的理解就會更多、放鬆就會更多。有時貪的目標（還是會）來，可是在它的背後有一個心知道是它（貪），我們的心很自然的就會有柔軟。
如果是瞋的目標來，我們知道是瞋，我們就可以控制。
所以，觀禪、觀心的部分在禪修的生命是很重要的。
在禪修的剛開始，我們修習定，過後我們會修更多的觀禪。是觀禪讓我們的心變得柔軟。
舉個例子，在這桌子上有幾樣東西，它們代表著不同的素質。它們每個都不同高低，有些較高，有些較低。同樣的，在我們的禪修上，我們必須把某些的素質帶到比較高。
比如，我們需要正念、需要定力、需要智慧。
智慧主要是來自於觀禪。
如果智慧比其它的（素質）高，那它就得以控制其它的。
有時如果是其它的心 – 貪、瞋或痴比較强，雖然智慧有在，可是還是難以控制的。如果我們的觀禪修到某個程度，我們的煩惱也在某個程度，兩者的程度都一樣，那我們有時還是好的。可是如果有時煩惱比較高，觀禪比較低，那就會被（煩惱）蓋過去。
所以禪修者必須多修習觀禪，把觀禪的力量帶到比其它的更高，那麼我們的心就可以控制了。
佛陀在法句經《心品》的一首偈誦解釋到，
“我們的心是很微細的，無法看見的，無法控制的，它 （心）總是去自己的目標。智者能控制他的心。如果任何人控制他的心，那心會為 他带來快樂。”
所以，控制我們的心吧！内心的控制來自於修行。
當然，我可以透過强勢來控制你，可是這是不對的，唯有透過理解那才是對的。透過强勢的控制是無法一直被維持的。
唯有透過智慧，才得以時時刻刻的被維持著。所以，我們必須得把智慧帶到最高。
智慧的生起是來自於修習觀禪。我們可以看到，有時當我們修名色法，因果關係時，智慧有在。有時智慧在，有時心又變暗了。有時智慧在，有時又再變暗了。可是慢慢的，智慧會一直都醒覺著，我們稱之為智慧之光。
任何禪修者如果一直這樣的持續修行到某個程度，這個能力就會來。
佛陀教導無常、苦、無我。無我是最重要的部分。我們經常說無我，可是卻很難看見無我。可是在佛陀的教導 ，無我是最重要的。
我們得一直的訓練無我、因果關係、名色法... 如果我們都明白這些部分，我們就會很容易的理解佛陀的教導，我們就會更靠近佛陀的教導。這就是最困難的部分，可是我們一再又一再的修習觀禪，我們就會更靠近這些理解。
過後，我們的生命都會是快樂的。因為無論好壞發生、正面、負面、他人對我友善、不友善，我們都明白這是無人我的。
當我們理解無我時，所有的事情都會很容易，慈心一直都與你在一起。
如果我們與法在一起，很自然的平衡就會有在，我們接受任何的好與壞。
我們要如何讓心變得柔軟？修行。
在我們的修行，佛陀主要解釋止禪以及觀禪。大多數的柔軟主要是來自於觀禪。因為當觀禪很强的時候，我們的理解就會更多、放鬆就會更多。有時貪的目標（還是會）來，可是在它的背後有一個心知道是它（貪），我們的心很自然的就會有柔軟。
如果是瞋的目標來，我們知道是瞋，我們就可以控制。
所以，觀禪、觀心的部分在禪修的生命是很重要的。
在禪修的剛開始，我們修習定，過後我們會修更多的觀禪。是觀禪讓我們的心變得柔軟。
舉個例子，在這桌子上有幾樣東西，它們代表著不同的素質。它們每個都不同高低，有些較高，有些較低。同樣的，在我們的禪修上，我們必須把某些的素質帶到比較高。
比如，我們需要正念、需要定力、需要智慧。
智慧主要是來自於觀禪。
如果智慧比其它的（素質）高，那它就得以控制其它的。
有時如果是其它的心 – 貪、瞋或痴比較强，雖然智慧有在，可是還是難以控制的。如果我們的觀禪修到某個程度，我們的煩惱也在某個程度，兩者的程度都一樣，那我們有時還是好的。可是如果有時煩惱比較高，觀禪比較低，那就會被（煩惱）蓋過去。
所以禪修者必須多修習觀禪，把觀禪的力量帶到比其它的更高，那麼我們的心就可以控制了。
佛陀在法句經《心品》的一首偈誦解釋到，
“我們的心是很微細的，無法看見的，無法控制的，它 （心）總是去自己的目標。智者能控制他的心。如果任何人控制他的心，那心會為 他带來快樂。”
所以，控制我們的心吧！内心的控制來自於修行。
當然，我可以透過强勢來控制你，可是這是不對的，唯有透過理解那才是對的。透過强勢的控制是無法一直被維持的。
唯有透過智慧，才得以時時刻刻的被維持著。所以，我們必須得把智慧帶到最高。
智慧的生起是來自於修習觀禪。我們可以看到，有時當我們修名色法，因果關係時，智慧有在。有時智慧在，有時心又變暗了。有時智慧在，有時又再變暗了。可是慢慢的，智慧會一直都醒覺著，我們稱之為智慧之光。
任何禪修者如果一直這樣的持續修行到某個程度，這個能力就會來。
佛陀教導無常、苦、無我。無我是最重要的部分。我們經常說無我，可是卻很難看見無我。可是在佛陀的教導 ，無我是最重要的。
我們得一直的訓練無我、因果關係、名色法... 如果我們都明白這些部分，我們就會很容易的理解佛陀的教導，我們就會更靠近佛陀的教導。這就是最困難的部分，可是我們一再又一再的修習觀禪，我們就會更靠近這些理解。
過後，我們的生命都會是快樂的。因為無論好壞發生、正面、負面、他人對我友善、不友善，我們都明白這是無人我的。
當我們理解無我時，所有的事情都會很容易，慈心一直都與你在一起。
如果我們與法在一起，很自然的平衡就會有在，我們接受任何的好與壞。
延伸閱讀:
文章取自 Star Wu 臉書
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